現在已經到了本屆培靈會的末段時間了。最後的兩個晚上，我要將重要的信息帶給大家。明晚要講對全世界傳福音。多倫多的民眾教會支持了很多的宣教士，超過五百位宣教士分佈世界各地工作，每年所需費用達百萬以上的加拿大幣；至於本地教會所需經費，僅約75萬元。所以每年向世界差傳事工的費用，超過本地教會的費用。
如果有人只想參加一晚的聚會，那就千萬別錯過明晚的聚會，我已重複講了幾次有關於昨晚的信息。當我看見這許多青年赴會，我心裏非常感動；在這裏的青年，今晚可看見神極大的能力；相信將來的廿年中，中國有足夠的宣教士傳福音，使世界各地的人歸向主。多年來都是西方宣教士來中國傳福音，而現在是中國信徒向世界各處，未聞福音的地帶傳福音的時候了。明晚的信息，乃是關於我們對未曾聽到福音地方的人的責任。
多謝陳牧師介紹樓下書攤的書籍。亞洲歸主協會，發行了我寫的兩本書；有本家父的傳記是中華傳道會最新發行的書。這個機構初期名為華人自傳會，是中國人在中國開始的；現在工作遍佈全球，由中國宣教士和各國本地的基督徒一起工作。家父傳記，中文譯名為《熱血滔滔》書中有許多趣味的照片，其中有張我小時漂亮的像，頭髮厚而鬈曲，母親替我中間分界，兩邊披著長髮，走起路來隨風飄揚，非常美麗。有一日，母親買了很多東西提在手上，我還幫她提著手袋；在路邊玩的小孩子，特地抬起頭來問我媽媽：「這小孩子是男的還是女的？」當時使我很難為情。書中記載家父一生的事，他名為柯斯華史密司，生長在加拿大的鄉村，該地僅一間禮拜堂；他孩童時代極瘦，但他活到94歲。我相信你讀這傳記，一定帶來祝福的。
馬太福音廿五章1-13節這段經文提及半夜的事。聖經記載「夜半」共十四次，其中有一處的「夜半」是用普通的意思而言的，其他講及神的救恩或神的審判。
第一次提及夜半是猶太人過逾越節的時候，神差天使去殺埃及人的長子，使埃及人嚐到神審判的大能；同晚天使要越過以色列人的住宅，以色列人的孩童嚐到神救恩的大能；在那段經文中，有救恩也有審判，二者同在夜半發生。另一次夜半在使徒行傳記載，使徒保羅帶領獄卒歸主，當時保羅和西拉在監獄中，他們決定要舉行一次聚會。那次的聚會，我們不知道他們作些甚麼；大概是唱詩、禱告、作見證；那時獄卒正睡覺，忽然發生地震，所有的囚犯鎖鍊都鬆開。腓立比的獄卒就進到裏面，在保羅面前跪下俯伏，問道：「我應當作甚麼才能夠得救呢？」那個晚上，獄卒全家都得救。那次的地震是在夜半發生的，夜半時腓立比獄卒，嚐到神的救恩。
使徒行傳廿章記載，保羅正在一個家庭聚會，許多人聽他講道；有個青年人名猶推古，因找不到地方坐，就坐在窗台上，由窗台下望聽保羅講道。一直聽到夜半時候，青年人睡著了，由窗台跌下，仆在地上死了；於是保羅停止聚會，出去看看青年人的身體，奉主的名使他復活過來。這事發生在夜半的時候，神的大能把生命帶給一個人。
在字典中，夜半的意思是一日的終結，也是另一日的開始；是一段廿四小時的結束，也是一段廿四小時的開始；但是在我們一生中有許多段的夜半，第一段是嬰孩時代的結束，入學時代的開始。
我的第二個女兒，可說是個非常完美的孩童，她好像一般肥胖的嬰孩，手腳積肉節節，肥圓的肚子。「珍」是我們的嬰孩，我們愛她、照顧她、保護她，我們夫婦倆永不忘記，當她五歲時，我們站在前門處，她站在我們中間。她有生以來第一次上學，她對爸爸說再見，並且吻她媽媽說聲再見；然後走向學校，當我們關上門，頗有夜半之感。我們知道她再不是個嬰孩了；嬰孩時期已結束，上學時期已開始。
第二個夜半是上學的末了，畢業典禮對年青人是重要大事，無論中學、大學的畢業典禮；走上講台前領取證書學位，那時有種思想透過心中。當你第一次入學，你想到一切要學習的科目，想到你所要得的分數，想到你在學校所要做的；到了畢業時，你才知道那樣你讀過，那樣未讀過，做到或未做到，得到或未得到；夜半的鐘已經打在你心上，你能夠領受正式教育的成果，繼而開始你的工作了。
年老的男女也有一種夜半的感覺，那是發生在退休的時候。當工作的公司開會議決，給你退休時，不能不想到一生希望要做的事；年青時一切的期望及所渴望的，到了退休之日，有的希望已經達到；但是有的還未做到，夢想有的已經實現，有的永遠不能成就；工作年代的機會已經過去了，如今所走的是生命末了的階段。極其重要之夜半鐘聲已經響了，表示工作時間的終結，退休年代的開始。
今天晚上不想費時來講每段時間的終結和開始，不想詳說嬰孩時期的末了，和上學時間的開始，也不想多講工作年代的最後，和退休年代的開始。我們要講關於神「夜半」的事，就是馬太福音提及神的夜半時間；夜半乃是我們成為基督徒機會的終結。關於我們得永生與否，表示我們能否成為神家一份子的機會的終結，表示我們在神家之外之永遠，是我們受耶穌基督作救主的機會的終結；這夜半是我們結束，永遠沒有接受基督的時間了。在你我的生命中，夜半的每段時間終會發生的。
今晚我要問各位幾個問題：有的人等到夜半之後，有何事發生在他們身上呢？到了夜半的鐘聲響了，如果我們還在神家之外，如果我們還在神救恩之外，如果我們仍然在神團契生活之外，甚麼事會發生呢？
當我們年幼時，每逢外出，爸爸規定時間要我們必須回家；到了年紀漸長，可以較遲，不過，必須夜半之前回家，這是我家簡單的規則。夜半之前回家，大門沒鎖也無人過問；如果夜半之後，大門深鎖，只好叩門；弄得家人都被吵醒。一進門就得向各人解釋，遲回家的原因；不知為何，我是常常過了限定的時間數分鐘；門已上鎖了，連後門也鎖上了；我就想辦法要由窗門爬進去，可是窗門都關緊了，我只好回到前面敲門。我想爸爸一定故意使我久候門口，讓我知道時已過了夜半；我由窗內望，看見爸爸走來開門；我一進門就急忙解釋為何過了夜半才回來。事實上並無確定的限期，無論我多麼遲回家，我總可以進去的。不過，我告訴各位，這門和神的門是不同的，到了半夜，神的門就關了；那門永遠不再開的，無論你讀這段經文多少次，那門永不再開的；當神把機會的門關了，就永遠關閉。夜半的鐘聲響了，我們還不是基督徒，不屬神家的一份子，不在往天堂的路上，那就永無機會了。
在我們的生命中，有甚麼事會在夜半發生呢？我們怎知何時是夜半呢？有三件事使我們夜半的鐘聲在我們的身心響起：
第一是死亡，當我們停止呼吸，就是夜半了，肉體的生命一旦離開，就是夜半了。我們死了，接受耶穌基督作救主的機會就過去了；我們去天堂的機會就過去了，成為神家一份子的機會就過去了！
第二、夜半的鐘聲再響，主即再來。聖經清楚告訴我們，有一日耶穌基督再降臨；那時是所有的人的夜半時間，與神和好的機會就完結了。或許有人說，我還年青，活在世上還有很久的時間，離開死亡尚遠；或有人以為耶穌基督不會很快再來的。耶穌基督再臨，成為我們最後的夜半鐘聲。
第三、當我們初次聽了神的福音，聖靈感動我們，在我們裏面有種感覺，需要接受耶穌作救主；當時容易接受，因為在那情形之下很難拒絕；但為了某種理由，終而不接受。到了第二次聽道，仍然樂於接受；但基於某種原因，仍想拒絕；不過就不像第一次那麼難以拒絕了。如此情緒，在生命中一直持續下去，一次次聽了福音而拒絕接受，那就越難接受福音；因為習慣了向神拒絕，到了最後，很難使你接受歸向主。你的心愈來愈剛硬，習慣拒絕成了自然；你雖參加聚會，很歡喜唱詩，聽講道非常欣賞，但卻無動於衷，無關緊要；如果這樣，夜半時候已經來臨了，你雖繼續生活很久，終於拒絕接受耶穌作救主。或者你說：「我是這樣的，我的心太剛硬了，我拒絕耶穌太多了；甚至今晚我都不能接受耶穌，或者我生命的夜半已經到了。」然而，如果你現在回轉懇求耶穌拯救你，當機立斷，切勿延緩！你還可以得救。聖經有話說：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作神的兒女。」（約一12）如果你決志求神拯救你，那麼，你的夜半時間還未來到；因為聖經說：「凡求告主名的，就必得救。」（羅十13）
「看哪！現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。」（林後六2）「不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不知道。」「其實明天如何，你們還不知道，你們的生命是甚麼呢？你們原是一片雲霧，出現少時就不見了。」（雅四14）
講員： 史保羅博士