首屆 講道會 第1講

第七講 寶貝的耶穌

經文: 彼得前書 2:4-7

主耶穌說:「有人變賣了一切所有而買了一塊地;且他所賣去一塊更大的地,而買回一塊更小的地。為什麼呢?這因為他知道地雖小,但地裏卻藏有寶貝。各位,為什麼有人捨去一切而跟從耶穌呢?這也因為他知耶穌是寶貝。

然而,世人以什麼為寶貝呢?我見世人有以生命為寶貝。故一有侵害他生命的病來到,他就延請醫生診治,不惜錢財來買藥;為的,是使生命延長。說到世人以生命為寶貝一事,就是魔鬼也知道了。他在約伯書說:「以皮代皮,情願捨去一切所有的保全性命。」然而人的生命,不過數十年便了;惟耶穌是真的生命,是永遠的生命。他說:「復活在我,生命也在我。」今我告訴各位,耶穌是生命的主,你信耶穌,就得永生的福。想人生此世,不過數十年間,任是最長壽命的,終底也有一日離世;可是離世之後,又到何處去呢?惟我們信耶穌的人,就知死後是到一極樂的地,在那地沒有痛苦,沒有眼淚,也沒有魔鬼。試思,那地這麼的好,叫我們到那地的路是何等的好呢?我們若得了到那地的路,就必以那路為寶貝。主耶穌說:「我就是道路,真理,生命,人若不藉着我,沒有人能到父那裏去。」

其次,世人有以自由為寶貝,故有「不自由,毋寧死」之說。為奴的人,是最苦不過的人;惜人不知,犯罪則為罪奴;嗜賭則為賭奴;吸煙則為煙奴。然幸主耶穌降世,為釋放一切為奴的人。他說:「你們曉得真理,真理必叫你們得以自由。」許多不信主的人,他以為一信了主,便受束縛;誰知受主的束縛,才是真自由;不受,才是真束縛。啊!真理能釋放人一切的罪及迷信,我們說耶穌是寶貝,就因他是真理。

復次,世人有以糧食為寶貝,故有「民以食為天」這句話。人若餓了三天,那人就不得了。但主說:「不要為那能壞的食物勞力,要為那能存到永生的食物勞力。」又說:「我就是生命的餅,叫人喫了就不死。」然我們要喫這生命的餅麼?那就必須有信;這因為信主是沒有毒的,才會接受主。我從前聽說耶穌不可信,說一信了,眼就要被挖去。但而今卻有人問我,信了耶穌,是否要被人挖去心和眼?我就回答一聲「是」。那人聽了,便以為奇,我就再申釋說,不信耶穌的人的心是污穢的,但一信了耶穌,耶穌就把污穢的心挖去,換回一個純潔的新心;不信耶穌的人的眼,只想看戲和看淫書,但一信了耶穌,耶穌就把眼挖去,換回可愛的眼,如聖經說:「他的眼像鴿」;眼被改換了,便愛看聖經而不愛看淫書了。

復次,世人也有以水為寶貝。如遇早年,各地的人都為着水懷憂。惟主是生命的水,這水可白白取得。主耶穌說:「凡喝這水的,還要再喝;但是喝我們賜的水,就永遠不渴。」我們都知,渴是最苦的事,當在渴時,雖金也不以為寶了。所以人當渴時,要水而不要金。你看那些傷兵,所呼求的只是水。各位,我們最苦的是什麼呢?就是靈的渴。幸主是生命的水,他足以止我們的渴;所以耶穌是寶貝。

我願在此數日中,得聖靈感動我們的心,叫那些已信主的人,以主比萬事萬物為更寶貝;那些未信主的人就認識耶穌是寶貝而歸信他。彼得書只說,主在信的人中為寶貝。各位,我今不問你們信了主未,只問你們覺得主是不是寶貝?猶太人釘生命的主而要求釋放盜賊,這就因他們不以主為寶貝。猶大賣主,這也因他不以主為寶貝。惟保羅為掃羅時,就任意逼迫門徒,後因主一向他顯示,他就對主說:「主啊,我當作什麼?」後來他在腓立比書有說:「只是先前於我有益的,我現在因基督都當作有損的。不但如此,我也將萬事當作有損的,因為我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經失去萬事,看作糞土,為要得着基督」。各位試思,當保羅未信主前,就以主為最污賤;及到信主後,就以主為至寶。從這裏可見,信能叫人的眼睛開亮,認識耶穌為至寶,所以你的信越大,就見主越寶;反是則見主越小。這不是主有所改變,不過人的信心改變而已。今我們當求主加大我們的信心,和有屬天之智。我們若有了,就必知所揀選。比方:把珍珠和餅來任兒童選擇,他就必捨珍珠而取餅;惟年大有智的人,就必以珍珠為寶。我願神賜你們有屬天之智而選擇耶穌;因為耶穌是我們永遠可愛的至寶。想人當有病時,就不以平昔所寶貝的為寶。如食物在病時,那就不為人所愛,如平時一樣了。主不是這樣的主,在我們身體康健時,固是寶,就在病痛時,也是寶;在我們生時固以主是寶,在死時就更以主是寶了。可惜世人,只知珠寶為寶;但是死亡到了,那些珍寶又有什麼用呢?在那時,不獨不能叫人得安慰,且叫人多流點淚。從前有一富厚的太太,她用一鐵箱藏了許多的珍寶。有一次她病重了,見醫生對家人耳語,又見家人神色蒼忙,她於是明白已病沒有望了。她便大聲痛哭,叫人取鐵箱來,抱着大哭;及到臨危時,兩手還緊握着那鐵箱。各位,你看那為平時所寶的,到死時就不寶了。想人在世得了寶,就會有賊來搶劫;所以刻刻小心防守。惟主耶穌的寶,就不必什襲藏之;且當多多傳開,使人同得這寶。世人要得珍寶,就必須出納代價。我前見一姊妹藏一鑽石戒指,價值一千元;我說,此寶我得不到,惟主耶穌,只用信心的手便可取得。世上的寶,今天得了,明天也許失去;惟得主的寶,就必永遠得着。從前滿清的皇帝死了,便用許多珍寶同葬,但前數月新聞紙宣傳,說許多皇陵已被盜掘了。從這裏看來,屬世的珍寶,生不能攜來,死不能帶去;惟主的寶,是永久不失的。我想世人彼此相見時就好,惟同居久了,就不好了,這因為見他的毛病了。惟主就不是這樣,初見是寶貝,久見則更覺寶貝。我信了主十年,越久越覺主是寶貝。我知在座有信主多年的人,必同有這樣的經驗。耶利米書九章廿三至廿四節說:「智慧人不要因他的智慧誇口,勇士不要因他的勇力誇口,財主不要因他的財物誇口;誇口的卻因他有聰明,認識我是耶和華。」這裏神就囑咐人,只當以認識他而誇口。各位,你若識盡世上的學問而未識主,那末,你仍是愚人;得着全世界的貨財而未得得主,仍是赤貧的人。今願各位就在今晚接納耶穌,因他是你的寶貝,是你的智慧。從前有一博士渡河,他問船夫說:「你識英文否?」答說,「不識。」又問:「識算學否?」答說,「只知二加三為五」。又問:「曉天文地理否?」答說,「這都不識。」博士聽還未了,便說,你真是愚人了。無幾,船便開到河中,忽風浪大作,舟便沉下,博士且沉且呼,那時船夫便發聲說:「博士先生,你識浮水否?」博士窘迫萬狀,不得已而向船夫求救。各位,將來有一時候,我們都要過那死河,惟有信主的人才能得救。今願各位接主入心,主是至寶,此寶並不是可見而不可得的寶。若是可見而不可得,那就與我們沒有關係。有時晚上,我與我的兒子閒遊,他就向我討月亮。各位,月亮是可見而不可得的;惟主不是這樣,主說,道離人不遠,就在人的心裏。各位,你若肯謙卑到主前,求主入你的心裏,就必得主而歡然回家了。


講員: 王載先生




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