引言
感謝禇牧師對我親切的介紹，並且感謝大家早上到來這裡，一起聆聽上帝的話語。我想先與大家一起看看這幾天我們一起走過的道路。我們由基督信仰的核心出發，我們再一次得著提醒，就是我們能夠與上帝和好，不是憑藉我們自己的善行，而是憑藉在上帝的憐憫下我們信靠祂。而藉著祂的憐憫，我們與基督聯合。首先，我們與基督的死聯合起來，於是，我們的罪就被釘在十字架上。然而，我們也與基督的生命聯合起來。聖靈復活的大能住在我們裡面，使我們能夠為基督而活。
我們怎樣得著這能力呢？我們學習從我們的驕傲和罪中悔改，尋求上帝赦免我們的罪，而我們也明白，因著祂的供應讓我們能夠活在義裡。因此，我們在悔改裡從罪中回轉，轉向上帝，呼求祂的憐憫。我們永遠不要倚靠自己的義，相反，要常常倚靠上帝的恩典。這不單單是我們在天國裡是如此，而是每一天都需要上帝的恩典，使我們能夠為耶穌而活。現在我們就要思想，甚麼是為耶穌而活呢？這就是羅馬書12:1-2的信息。
一、是上帝的慈悲：耶穌來到其中
使徒保羅一開始就告訴我們，上帝的憐憫如何改變了我們。在黑暗裡、在痛苦裡和在羞辱裡，耶穌來到其中，而祂的憐憫傾流而出；這是十分古舊的福音記述。當其他國家嘗試壓制福音、嘗試粉碎教會，福音反而被傳開！上帝總會找到方法，即使在黑暗裡，即使在痛苦和羞辱裡，耶穌來到其中，而祂的憐憫傾流而出。這古舊的宣告是真實的：殉道者的血就是教會的種子（The blood of the martyrs is the seed of the church.），而永遠都是如此。
試想想假若你看著耶穌被釘十字架，你會覺得福音完蛋了！再沒有希望了！但是福音卻被傳開。猶太人嘗試粉碎教會，羅馬人嘗試殲滅基督徒，然而，基督教卻成為羅馬帝國的國教。到了今天，基督教仍然是世界上最大的宗教信仰。事情怎麼會這樣發生的呢？因為在黑暗裡、在痛苦裡和在羞辱裡，耶穌來到其中，而祂的憐憫傾流而出。這就是使徒保羅在羅馬書第12章所講的信息。在黑暗裡、在痛苦裡和世界的敗壞裡，耶穌仍然來到其中，而祂的憐憫仍然傾流而出。但這並不只是給這整個世界，同樣是給每一個相信耶穌的個人。使徒保羅自己明白。你記得他本來是迫逼教會的人，他嘗試去粉碎耶穌基督的福音。接著發生甚麼事呢？上帝來找他。在他的黑暗裡、在他的痛苦和羞辱裡，上帝拯救了他。不是因為保羅的善行，而是因為在耶穌基督裡的憐憫。
現在保羅向我們每一個人說明，這也就是羅馬書的信息。保羅甚至談到他自己的生命，作為一個猶太人，他希望做的事情但卻辦不到，但是因著耶穌基督的憐憫，我就不再被定罪了。在耶穌基督裡的人就不再被定罪了。為甚麼會是這樣？保羅說因我明白了，在耶穌基督的救贖裡，這世上沒有東西能使我與基督的愛隔絕，這也是保羅花了11章聖經來說明上帝偉大的憐憫。而現在，他希望說明這憐憫怎樣更新改變我們的生命，這也是12章首兩節他向我們要說的。
這裡是羅馬書的一個轉捩點。保羅花了11章聖經來說明上帝藉著耶穌基督所作成的，接著他利用羅馬書餘下的經文來說明我們應該怎樣回應上帝的憐憫。這裡有許多我們需要盡上的責任，我們有許多東西需要做的。然而，保羅在列出這許多責任之先，他首先說明我們的動力是甚麼。保羅說了甚麼？讓上憐憫成為我們的動力。我們來看羅馬書12:1：「我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」你可能已經聽過這些字句，但你可能不了解它們的重要性，除非你真正明白保羅所說的。
二、是上帝的慈悲：使我成為聖潔，為上帝所悅納
保羅說「我以上帝的慈悲勸你們」，他沒有說的是甚麼？他不是說我以你們罪疚感來勸你們，他不是說我以你們失敗時所遭受的拒絕勸你們。不！他說這些都不是。基督徒生命的動力就是上帝的慈悲。「我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭」為耶穌而活。我們所聽到的是：弟兄們我勸你們，以上帝的慈悲將身體獻上當作活祭（I urge you brothers, by the mercies of God, to offer your body as living sacrifice ）然後你就成為聖潔蒙上帝悅納。聖經是否如此說呢？不，不是這樣。但我們的心是否聽到是這樣？你成為美好的活祭，然後你就成為聖潔蒙上帝悅納。聖經是否這樣說？不！聖經不是這樣說的。但我們的心卻是這樣理解。你成為一個美好的活祭，然後你就能成為聖潔被上帝所接納。但聖經的信息並不是這樣。「聖潔」這個字需要跟我們的行為分開。不是你所做的使你在上帝面前成為聖潔。不是這樣的。我們最好的行為在上帝眼中「都像污穢的衣服」。
即使做盡一切應該做的事情後，我們仍是「無用的僕人」。不是我們的活祭為上帝所接納，而是我們信靠耶穌為我們所作的犧牲使我們得著上帝的悅納。弟兄姊妹啊，我們必須聽到這重要關鍵的真理。成為聖潔、為上帝所接納不是對我們將會成為甚麼樣的人的陳述；成為聖潔、為上帝所悅納是對我們現在的狀況的宣告，我們在上帝眼中已是聖潔並且已被上帝所悅納！
我們可能跟保羅爭論，我並不是聖潔的，我知道我自己的罪，知道自己的軟弱，知道自己的價值觀，我怎能成為聖潔的？記得這節經文的開始，是靠著「上帝的慈悲」！靠著上帝的慈悲我們的罪價已經被償還了，靠著上帝的慈悲，基督的義已經臨在我們的心裡和生命裡。現在上帝看著我們，祂知道我們心裡的黑暗，知道我們的痛苦，知道我們的羞愧，但祂仍然宣告我們是聖潔的；我們是聖潔的，並且被上帝所悅納！是因著我們信靠耶穌基督的工作。這就是福音美妙之處，也是基督徒生命動力的所在。當我們知道上帝宣告我們是聖潔的並且被上帝所悅納時，我們就知道上帝是為了我們，幫助我們的。我們可能被罪所困擾，可能被生命中的羞愧所壓垮，但上帝使我們抬起頭來，祂把我們所背負的重擔挪開，並且宣告我們是聖潔的，是為上帝所悅納的。
但這並不是我們人的本性。我們可能認為，如果我對上帝說我有重擔這會討祂喜悅。但誰希望你馱負著重擔來事奉上帝呢？誰希望你馱負著這罪擔來事奉上帝呢？那是撒但！是撒但在控訴我們，然而，這並不是耶穌基督的工作。耶穌說：抬起頭來！我已經把你的罪挪走了，你已經是聖潔和為上帝所悅納的了！這樣，我們的生命開始被改變過來。
上帝的慈悲怎樣幫助作為教牧的我們呢？我想起 Alexander Wright的一個故事。他是百多年前的蘇格蘭牧師，而在他的社區裡發生了一個危機。於是，當地的牧者就雲集在他的家中，一起商討該怎樣處理危機，定了一個計劃。當其他牧者陸續離開後，只有一位老牧者仍然留下來閒聊，時間都已經晚了，他似乎不打算離開。最後，老牧者就對Wright博士這樣說：Wright博士，你對像我這樣的一個老罪人，你有甚麼安慰的說話呢？Wright博士知道這是一個認真嚴肅的提問。他其後寫道：這是一個年長的聖人，事奉福音已有多年的牧者，但是他卻失去福音的安慰。Wright博士感到詫異，不知道應該怎樣做。於是他離開椅子站起來，走向這位老牧者，捉住他的手，說：到底我能夠給你甚麼安慰呢？我們要面對的是一位喜愛施慈悲的上帝，這就是先知彌迦所說的話：「上帝啊，有何神像你……喜愛施恩？」（7:18）。祂不是把祂的恩典逐少逐少的給過我們，而是從祂的心裡把祂的恩典傾倒給我們，祂喜愛以慈悲待祂的兒女。Wright博士很簡單地說：上帝喜愛施恩。之後再沒有說甚麼了。但翌日，他收到老牧者的短箋，Wright博士在他的辦公室裡讀著這封短箋。短箋的內容是這樣的：
「親愛的Wright博士：你昨天向我所說的話成為我靈魂的力量。我本是失去盼望的，但是你提醒我，主的心。我永遠不再懷疑祂。而下一次當撒但再次把我的罪展示在我面前的時候，我會對撒但說：『沒錯，這都是真的，你可能仍沒有知道另外的一部分是怎樣的。而我需要面向的是喜愛施恩的上帝。』」
我的基督徒朋友們，這對我們來說同樣是真實的：我們需要面向的是那位喜愛施恩的上帝。祂把我們的重擔挪開，祂寬恕了我們的罪，祂稱呼我們為祂寶貴的兒女，我們的頭就能夠抬起，且得著力量活出基督徒的生命。我怎能知道這是真的？
三、是上帝的慈悲：使我心意更新而變化
這正正是保羅所說的。當我們能夠明白上帝的慈悲，結果是甚麼呢？第2節：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」是「善良、純全、可喜悅的旨意」。當我們明白上帝的慈悲之後，它更新改變我們，我們就不再效法這個世界，而是按著上帝的旨意更新而變化。這對我們來說是一節難以明白的經文，在我們基督徒圈子裡，常常引用這節經文：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化」，而我們常常把「心意更新而變化」解說等同為我們頭腦上知識的改變：意識上的改變、多看優質的書籍、多聽優質的講道、透過上帝的話語明白祂呼召我們要做的是甚麼。請留心地聽，當中確實有許多美好的真理，我們應該多看優質的書籍、多聽優質的講道；然而，使徒保羅不是指我們在知識層面上的改變，這節經文不是這樣說的。
保羅在羅馬書哪兒論說「心意更新而變化」的呢？你要回到之前的兩章聖經，在那裡保羅為著他的猶太弟兄姊妹而哀傷。他辨認出他們落在黑暗、痛苦和羞辱之中的原因，到底猶太弟兄姊妹的問題是甚麼呢？羅馬書10:2，保羅說：「我可以證明，他們向上帝有熱心，但不是按著真知識」你聽到了嗎？是他們的頭腦出現了問題，而問題是甚麼呢？羅馬書10:3「因為不知道上帝的義，想要立自己的義，就不服上帝的義了。」保羅的猶太弟兄姊妹的問題是甚麼？他們「想要立自己的義」。他們其實對上帝是有熱心的，但是想憑藉自己手中的工作來討上帝的喜悅，這只會為他們帶來更多的痛苦和羞辱。
要記得上帝的標準是遠遠高於我們的，祂是聖潔的，你能否憑藉你的好行為達到上帝聖潔的標準嗎？因此，假若你「想要立自己的義」時會出現甚麼問題？你就會開始活出一種比較和爭競的信仰，你就會開始「效法這個世界」而活，然而，上帝的慈悲更新改變我們，使我們不再「效法這個世界」。那些猶太人「不服上帝的義」，這義就是上帝藉著耶穌基督賜給我們的，因此，那些猶太人就是倚靠他們自己的義了，而我們知道後果會是怎樣的。
試想想你是一位牧師，而你的講道內容只是說要遵守誡命，只是說要有更好的表現的話，後果必然會是怎樣？回應只會一是驕傲，一是沮喪。而我們是以甚麼來回應驕傲和沮喪呢？我們就會活出比較和爭競的信仰。我知道我是不完美的，但是我比起那些人好一點。或者是活在爭競裡：我會比你做得更好的；或是活在掌控裡：我會掌控我的命運、掌控其他人、掌控教會，透過這樣，我就能夠掌控我的永恆！但這是這個世界其他人的信仰。這個世界的人是活在比較、爭競和掌控裡。保羅說「不要效法這個世界，只要心意更新而變化」。甚麼能使你「心意更新而變化」？就是上帝的慈悲！我不需要比你更好、我不需要與你爭競、我也不需要掌控教會，為甚麼？因為上帝已愛我到永永遠遠。今天我們是藉著上帝的慈悲而活著，而我們的生命就能更新而變化。我們開始遵循上帝的慈悲而活，而不是按照世界的方式而活。這個世界並不會明白的，即使許多在教會裡的人也不明白的。他們會說假若你說太多關於上帝的慈悲的話，人們就會變得「想做就去做」，然而上帝的慈悲會捉緊我們的心，我們的心就載有關乎生命的事情，心被上帝的慈悲緊握著，生命就會改變。要記得我們是從「察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意」作起點的。因此，甚麼會開始被改變？我們就能明白保羅在餘下來經文裡的指示。
當人的心被上帝的慈悲捉緊時會發生甚麼呢？第10節「愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。」我們會恭敬人，彼此推讓。但我們會說，我認識那些人啊，他們不值得我們恭敬的。上帝怎樣說？但我「喜愛施恩」！第17節「不要以惡報惡」。但我們會說，上帝啊，祢知不知道他們怎樣對待我的家人？祢知不知道他們怎樣傷害我？上帝說：我知道。但我「喜愛施恩」！第18節「若是能行，總要盡力與眾人和睦」。但我們會說，是他們挑起爭端的，我只不過是回應他們，我有權這樣做的。上帝怎樣說？但我「喜愛施恩」！第19節「不要自己伸冤」。但我們會說，上帝這樣不公平啊！上帝說：是的，但我「喜愛施恩」！
是誰寫下這些說話的？是使徒保羅！他對教會和信主的人做過甚麼事情？他對教會趕盡殺絕、逼迫教會、監禁信徒、甚至殺害信徒和他們的家人！但他說「不要自己伸冤」，否則你就不能明白上帝的慈悲；而每一個行動、每一句說話，都在慈悲這濾器下被檢視，而這更新改變我們的心、更新改變我們的人際關係、更新改變我們的教會。然而，世界是不會明白的，但是他們會看著基督徒，並且發現他們被更新改變過來！他們變得不再一樣，是甚麼令他們會變成這樣的？答案是甚麼？上帝的慈悲！這就是更新改變，這是保羅的自述。羅馬書15:15-16「特因上帝所給我的恩典，使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作上帝福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。」
作為猶太人領袖，保羅從前憎恨外邦人的，他逼迫跟隨耶穌的人，但他的生命發生了甚麼事情？他現在竟然成為「基督耶穌的僕役，上帝福音的祭司」！把福音帶到外邦人當中，這完完全全就是更新而變化！這不是靠著好行為而得的更新改變，而是靠賴上帝的慈悲而得的更新改變。福音改變了他的心，福音改變了他的優先次序，而現在，他的內心開始為耶穌而活。為甚麼他會有這樣的心？慈悲！他是上帝所悅納的！縱然他有罪，但他知道因著耶穌基督的工作他已經成為聖潔；而在感恩裡，他現在為著榮耀耶穌而活。
我親愛的朋友，慈悲不是叫我們不再去遵行，上帝的慈悲催逼我們愛耶穌，並且為祂而活。我們不是被罪疚所操控，我們不是被羞愧所操控，我們是被上帝的慈悲所管束，使我們不再效法這個世界，而是被上帝的慈悲所更新而變化。而這也在我們所有關係裡都這樣運作。當我們知道有人無條件地為著我們的話，這會改變我們。它改變我們的優先次序，改變我們的生活方式。
你看到上帝在這段經文裡所作的嗎？上帝看著你，祂知道我們生命裡的黑暗，祂知道我們的痛苦，祂知道我們的羞愧，但是祂為我們歡呼加油！祂對我們說了些甚麼？你是聖潔的，是我所喜悅的！但我們向上帝說，不是啊上帝，我失敗啊，在我的生命裡有這些困難，但上帝對你說：我為你歡呼加油！你是聖潔的，是我所喜悅的！祂使我們抬起頭來，使我們手裡得著能力，而我們就渴望事奉如此深愛著我們的上帝！這就是慈悲的能力！
再次想想這些經文到底要說甚麼。現在正進行世界女子足球比賽，總會有一個國家取得勝利的。我現在請你想一下，當某個國家勝利時，國民在球場內為球隊歡呼的聲音勢如雷動。然而，這些雷動的歡呼聲，相比起天使為你的歡呼，簡直就是小巫見大巫，頓時顯得無聲！基督徒啊，你必須要知道，上千上萬的天使天軍正看著我們，牠們在呼喊著：聖哉！上帝所悅納的孩子！天國都要震動起來，天使大聲歡呼喝采，而我們就能抬起頭來，渴望服事我們的救主。藉著上帝的慈悲祂拯救我們，藉著上帝的慈悲祂激勵我們，藉著上帝的慈悲祂賜我們能力。全憑上帝的慈悲，全憑上帝的慈悲，全憑上帝的慈悲！也是恩典的迴響！這使我們的事奉變得甘甜，使我們的心剛強起來。
願上帝使你能為祂而活，使你不會效法這個世界，但卻心意更新而變化。甚麼會更新改變我們？上帝的慈悲！為著上帝的慈悲讚美祂。願祂成為你的動力，成為你的能力，天使為你歡呼喝采，你是聖潔，是為上帝所悅納的！是藉著上帝的慈悲，阿們。
四、結束禱告
親愛的天父啊，我們為著耶穌基督讚美祢，為著祂的慈悲讚美祢，願祢捉緊我們的心，因此在每一句說話裡，在每一個行動裡，都在祢慈悲的濾器下被檢視，我們知道憑著自己是辦不到的，但是藉著祢的慈悲改變了我們的心，我們就能夠事奉祢。感謝上帝祢使我們成為聖潔，並且為祢所悅納，讓祢的慈悲成為我們的動力，讓祢的慈悲使我們得著能力，願這個世界因著我們活出祢的慈悲得見耶穌基督的榮耀，禱告乃奉耶穌名字而求，阿們。
（註：如沒有另加標明經文出處，則所有經文均採用新標點和合本。標題為速記員所加上。）
講員： 柴培爾牧師
傳譯： 梁成裕牧師 (粵語)，蘇君煌先生（普通話）
速記： 譚佩雲姊妹