第89屆 奮興會 第6講

第六講 墮入「表現」的迷惘

經文: 傳道書 4:1-16

引言

 

傳道書是一本非常奇妙的書卷,傳道書第四章告訴我們兩件事:有甚麼驅動我們的生命;有甚麼保守我們的生命。生活中我們不是被呼召的人,就是被驅動的人,我們需要一個能夠保護我們的群體。

 

有兩個男孩講到他們的父親。一個說:「我的父親在一個小時裡講甚麼都可以」,另一個孩子說:「我的父親更厲害,他是個傳道,可以一個小時甚麼都沒有講。」他們爭著自己的爸爸比對方的好,但原來他們是兩兄弟,所說的爸爸根本是同一個人。

 

1. 蒙呼召的人 和 被驅動的人

 

在生命中,我們有很多比較、很多爭競,以致我們的生命被驅動,但神要我們作蒙呼召的人,而非被驅動的人。這兩者有何區別呢?麥格登說,被驅動的人有8個印記:容易被成就驅動 ; 被外在的成就標記所影響;沒有止境地擴大自己的需求;對誠信不重視;人際關係被忽略;好競爭;容易發脾氣;出奇地忙碌。一個蒙呼召的人又是如何呢?蒙呼召的人有五個印記:作好管家;很清楚自己的身份,並在自己的身份中得到安全感;在生命中有一個很清楚的目的;不能搖動的委身,有忠誠地服侍;有和平、平安和喜樂。

 

今天我們需要檢視自己究竟是一個蒙呼召的人還是一個被驅動的人。在生命中忙碌,也不是最重要的問題,有時耶穌也會忙到沒有時間吃飯,問題不是我們是否很忙,而是我們為何而忙?我們是否有意義地忙?是否為著神的呼召而忙?如果不是為耶穌而忙,那我們的生活就太庸庸碌碌。

 

A. 甚麼事物驅動著我們的人生(傳四1-8)

 

【傳四】告訴我們生命中有三樣驅動我們的東西:

 

1.人被爭競所驅動(四4)

 

1節:「我又轉念,見日光之下所行的一切欺壓…… 」,「欺壓」(或譯為「嫉妒」)來自爭競。就算傳道人或宣教士都很喜歡比較的,其實每個都是被神所呼召,我們根本不需要去比較。我們不是看傳道人所服侍的教會大或小,而是這個傳道人是否跟隨神的呼召呢?沒有一個人的影響力可以大過神對他們的呼召。不論神呼召我們作大事、小事,重要的是我們是否忠心地作這件事。

 

當我分享門訓時,我都會分享我生命的見證:在我21歲生日時,我向神禱告:「神哪 ,求你用我的生命改變世界,你可以用平凡的人作不平凡的事,神哪 求你用我」。神說:「我可以應允你的禱告,但有一條件,」「甚麼條件我都可以答應,」「你要進入暗淡無明的中間,」「何為暗淡無明?」「如果我給你講道恩賜,你不要周遊列國去講道;如果我給你寫作的恩賜,你不要寫作; 如果我給你領袖的恩賜,你不要去作很大的領袖;如果我給你智慧,你不要去讀博士」「這樣要多久」「20年!」20年對於20歲的人來說是多麼長久!神就帶我去一間在新加坡發展得最慢、最小的教會,就是當時的播道會,讓我在那裡事奉,我裡面有很多隱藏的力量,但我將這些能量放在帶領青年人當中。神很恩待我,給我很多屬靈的人作我的師傅,都是有資歷的基督徒領袖,所以我將我所學到的都傳給年輕人。20年很快就過了,有很多年輕人今天作了宣教士或牧者,在他們的口中,我成了牧者的牧者。

 

今年我59歲了,過去19、20年,神為我開了很多門,但在這中間,我有些改變,我不是要作更大的事,我只是希望能忠心地牧養這間小的教會。當我40歲時,在我這間小堂會的辦公室,有來自世界不同地方的領袖來到我這間小小教會裡一起發夢,我就問神:「我只是一個小人物,我牧養的也只是小教會,為何你將這些全球性的領袖帶到我面前?」主說:「我是應允你21歲生日那天的禱告。」我很快想起來了,當時我想要改變世界的,因為當時我並不知道這個世界有多大,但現在我知道這個世界很大,所以這時我對主說:「不行不行,我只想服侍這間小教會」,神說:「我不單是在應許你的禱告,其實我也是在應允你祖父的禱告。」我的祖父離世前曾告訴我,他每天為我禱告,為我禁食,他告訴神:「我這個孫很調皮,求你使用他」。

 

我發現神將我和不同的人聯絡起來。21-40歲,我學了很重要的一課──我需要對神的呼召忠心。在我裡面再沒有與人比較、爭競或要作很大的事,而是求神讓我不論大或小事,讓我能夠忠心。我知道如果神不幫助我,我根本不能忠心。我們要小心我們裡面比較的靈、爭競的靈,因為我們容易被爭競所驅動。

 

2.人被自滿所驅動(四5-6)

 

當我們看5-6節時,可以知道人很容易被自滿和沾沾自喜所驅動。5節:「愚昧人抱著雙臂,自食其肉。」「吃自己的肉」可以有兩個不同理解:貧窮到沒有東西吃,只能吃自己的肉;第二個理解是「摧毀自己」。一個自滿、沾沾自喜的人其實是在摧毀自己。

 

兩天前,我講到成功不代表成就。當人問我如果成功不代表成就 ,那我們是否還要追求好的標準?是否要追求進步?在四5所羅門回答了我們的問題,我們除了被爭競、成功影響我們,我們也要小心沾沾自喜而懶惰。我們應如何作呢?我們要對神的呼召忠心!

 

多年前遇見一位教育機構的總幹事,他的機構將不同人的教導包裝然後大量發行。當這個人來到新加坡時,有一班新加坡牧者一起去接待他,請他分享,因為當天我有另一個午餐聚會,我就坐在最後面,準備一結束就離開。當這個人講完之後,我就從後門準備離開,但當他講完之後,他也即刻從前門離開。當我們相遇時,就作了自我介紹,並多謝他的分享,他馬上握住我的手:「你就是那位曾金發牧師是嗎?」「是。」「你有一個很好的名聲,我可不可以將你的教導,用我的機構包裝好後到全球去宣傳 」「多謝了,不過不好。」「為何不好?」「因為神沒有這樣呼召我」。他就約我第二天一起早餐,第二天他再次請求,希望能促成這件事,但得到的都是同一個回應。他仍然不放棄,說:「你要作好管家,就應該將好的東西包裝、發行,使更多人得益。你知道有多少研究聖經的人,到我們機構想讓我們包裝?今天我將消息向你講解,我的整個機構都願意去支持你。如果你是好管家,你為何不願意這樣作呢?」聖靈馬上給我一個很好的應答:「其實作為好的管家,最高峰的表達,就是願意順服。」

 

曾經有三個不同國家都邀請我作電視廣告,其中一個是可以藉電視廣告作教導,但這三個不同國家,我都很謙卑地拒絕了,因為神沒有這樣吩咐我,如果今天神沒有這樣吩咐我,我就不敢去行。教12個人和一萬多人,我都一樣這樣開心。我不會因為能來到大球場分享而興奮,可能你會說:「你沒有試過,你當然不知道」,但我試過!對我來說,這些不是令我興奮的事,我最興奮的事就是神叫我講的東西,我能夠宣講,因為我只是一個小角色,我只是一個蒙恩的罪人。今天我可以服侍上帝,可以宣講神的話,已經是很大的恩典。我們內裡不要有爭競,也不要沾沾自喜而懶惰。今天是神要我們作甚麼,我們就作甚麼。

 

3. 人被消費主義所驅動(四7-8)

 

7-8節:「我又轉念,見日光之下有一件虛空的事;有人孤單無二,無子無兄,竟勞碌不息,眼目也不以錢財為足。」當我們勞碌時,我們是為誰勞碌呢?8節告訴我們說:「有人孤單無二,無子無兄,竟勞碌不息」,他為的是誰呢?答案也在8節:「眼目也不以錢財為足」,因他裡面有消費主義驅動他的生命,他需要擁有更多東西,慾望驅動他,而不是被神的呼召所驅動。

 

廣告商都是針對我們裡面的消費主義來賣廣告的,廣告就是告訴你:你需要這件東西,你很有型。就算賣香煙的,他們也不會告訴你抽煙有甚麼不好,他們只會告訴你抽煙很酷,當你抽煙時,會有平靜安穩,給你一個假象。有一個大化妝品公司的老闆問員工說:「我們賣的是甚麼呢?」經理回答:「我們賣的是化妝品。」老闆說:「不是賣化妝品,我們賣的是希望」,這就是針對我們裡面的消費主義、針對我們裡面所缺乏的安全感,讓其自我感覺良好。

 

我有一個朋友有一只很大的遊艇,大到可以在甲板上放三角琴,有一天他告訴我,這條遊艇被燒毀了,但真正的原因並非被火燒,而是因為消防員用海水滅火,保險公司因是人為的疏忽而不願意賠償。他就說:「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華」。很奇怪見到他心裡的平安,臉上的喜樂。他就說:「每年這只艇的維修費就要100萬美元,現在我不需要用這筆錢了,我要將這些錢投資在天國。」晚飯後,他拿了50萬美元給我,供應我在全世界作門徒訓練。這個人的價值觀改變了,他裡面的心不再為消費主義所驅動 ,而是放在如何擴展神國的事工,成功的陷阱不再影響他了。我們可能會考慮我們外在是否夠好,是否會影響我們成功,但今天對這個人已經不再有影響了,他到了成功的高峰,才發現這些事不重要,人生最重要的是神對我們的呼召,是天國的價值觀。今天的門徒訓練就是這樣,是讓我們從裡面有根本的扭轉。

 

B. 甚麼事物保守我們的人生(四9-16)

 

1. 團體裡的協同(四9)

 

我們要小心到底是甚麼在驅動我們的生命?是甚麼保守我們的生命,我們需要一個群體成為我們的保守。有幾件事可以保守我們:1.團體的協同; 2.團體中的互相支持; 3.團體中的安全感。

 

9節:「兩個人總比一個人好,因為二人勞碌同得美好的果效。」兩個人合作的事,比兩個人單獨去完成要好,這就是協同效應。協同效應是透過團體合作而有的,在我們事奉中最重要的是建立協同效應、強壯的團隊。

 

很感恩我有合一的團隊,牧者和執事會有很緊密的合作,牧者之間也很合一地同工。在我的教會中有四位很關鍵的牧者。一位是聖經學者,是個神學家; 一位是職場的領袖;一位是負責管理的領袖;還有一位是負責牧養的領袖。他們四個人有四種不同的恩賜,將他們不同恩賜合在一起時,就產生協同的效應,比四個分開作的果效要更大。在我們的宣講團隊中,都是這樣作,在我們的教會,我們不會週六才準備講章,而需要在之前一個星期一就要預備好講章大綱,然後與教牧同工分享,而每個牧者都會把他們的想法、意見放在講章中,所以講道的人是把其他人的意見都聚在一起,接下來的週二到週六就有充裕時間,更好預備自己的講道。發現有這個聯合的神學、聖經學、釋經學使我們可以更好地宣講,幫助我們不會偏離聖經價值,因為有一個好的聖經團隊。這不是只針對一個教會,也可以放在整個城市的教會裡。因為時間很急促,耶穌即將再來,我們應合一作主工。

 

曾經有一次,有一個城市教會邀請我講禱告的課題,他的教會約有40個領袖,但最後來了有400個領袖來聽,這些人並非都是這間教會的,而是聽說有這個禱告的教導聚會,那個地區的領袖就一起來了,這種合一很特別; 在另一個地方,我聽到三間教會聚在一起為兒童舉行嘉年華會,他們沒有擔心「搶羊」,只是合一地進入小孩子當中。願香港的教會都可以更合一地禱告,見到神國彰顯 。

 

2. 團體時的互相支持(四10-11)

 

10節:「若是跌倒,這人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,沒有別人扶起他來,這人就有禍了。」在社會中,最孤單的是長者。新加坡越來越多長者,香港也是這樣,有孤單的狀態在我們的群體中。在FB上見到一個短片:有人問一位(美國的)露宿者:「如果有三樣東西:食物、啤酒和錢給你選,你會選哪個?」「這三樣我都不要,我只想有人和我聊天,當人經過時,都好像我不存在。」我們每個人都需要有團體的。

 

當我成長時期,我喜歡看西部牛仔獨行俠,今天基督徒也如同獨行俠,但神不是要我們作獨行俠,其實就算獨行俠也是有同伴的。基督徒不是獨行俠,今天我們要復興,要找到你的團體,每個基督徒都應該有一個小組或細胞小組。我和我太太很忙,我們每月都有2-3次出行,每年都至少有25個特會,縱然我們這麼忙,每次回到自己的地方,我們都有個小組可以參加。我在美國學習時,我也有個小組可以參與,你和我都需要有群體,找一個小組參與 ,不要作獨行俠,在中間要付出你自己。

 

3. 團體內的安全感(四12-16)

 

12節:「有人攻勝孤身一人, 若有二人便能敵擋他; 三股合成的繩子不容易折斷。」合一是有力量的,當我們面對敵人時,不是一個人面對。今天我們有屬靈爭戰,不是一個人面對屬靈爭戰,「三股合成的繩子不容易折斷」,我們需要互相的守望 。

 

新加坡每年都有牧者高峰會,我們都會宣告在主裡我們是合一的,我們對撒旦宣告:「如果你攻擊我們就是攻擊我們整個的群體」。我們不要落入爭競和比較的陷阱裡,相反,我們知道神在我們當中有生命的呼召,我們不能一個人去完成這件事,神呼召我們要一起去完成這件事,要用合一的心去回應上帝在我們當中的呼召,因為耶穌很快再來,如果我們今天還是去比較、爭競,我們就還未學會合一。

 

在新加坡銀禧祈禱會時,有51000基督徒聚集,我被呼召去宣講合一的信息,在總結時,我分享了一個很觸動我心的故事:有一個女孩在玉米田玩耍, 不知不覺她發現自己迷路了。玉米草高過女孩,在迷失驚惶中女孩越跑越快,結果她離家越來越遠。當她父母找不到她時,知道她一定走失在玉米田,父母呼叫她的名字,叫鄰居一起找,但仍然找不到她的女兒,當夜晚來臨時,天氣越來越冷也越來越危險,因為她可能會被凍死。這個玉米田很大,突然有一個鄰居叫大家停下來,讓大家手牽手組成一條很長的線,上上下下搜索玉米田,但女孩被找到時,卻已經凍死了,因為她有哮喘,不能承受寒冷。父母哭泣,鄰居也很悲傷,有人說:「如果我們早點手牽手去找她,我們就不會失去這個生命。」耶穌很快就回來了,我們應當早點手牽手合一、早點從「爭競、沾沾自喜、消費主義」中釋放,早點被團體所保守,復興很重要的印記就是「合一和愛」,是時候讓我們手牽手合一了!

 

講員:曾金發牧師


講員: 曾金發牧師
傳譯: 梁成裕先生
速記: 林海虹傳道




版權聲明
大會現場速記只供信徒溫習用,全文未經講者過目,版權屬港九培靈硏經會。