神必能救我出死入生

各位弟兄姊妹,平安!我们透过“渴慕经历神”看诗119的信息,今天我们一起思考“神必能救我出死入生”诗人的见证,思考神的话如何帮助我们经历受苦困难的事。

祷告

天父上帝,我们感谢赞美你,因为在各样困难无助当中,我们不知未来如何,在诸多未知数中,我们相信你是掌管一切的上帝。很多时候你用这些困难来帮助我们,教导我们更明白你,更了解你。谢谢你透过诗人见证,我们在他见证中我们有所学习,你赐福教导他们,求主今天仍旧教导帮助我们,开我们的心,让我们能够接受你的话,奉主耶稣基督名祷告,阿们!

我不知大家近来心情如何呢?是否很困倦,因事情似乎已发生一段时间 ,前途也是朦胧不清。我们花了很多时间祷告,希望把这些困难尽快拿走,但神并没有这样作,反倒是很多艰难接续而来,我们会问,上帝为何这样呢?你何时才出手,你何时才顾念我们呢?

当我们遇见苦难时,常人都会问两个问题:“为何是我?”“这困难何时会离开?”但神教我们问另外两条问题:“这件事要怎样发生呢?”“经过这些事之后,结果会如何呢?”现在看起来是苦难,但最后会变成喜乐。不是拿走苦难才有喜乐,而是苦难变成喜乐。耶稣用妇人生产之苦作例子,生产过程很痛苦,当新生儿出来后,同一件事就变成极大的喜乐。这也是诗人在诗119中所经历的。

出现苦难的五个原因:

  1. 世界的混乱和罪恶,带来疾病、战争、天灾、人祸等
  2. 神藉苦难来改变我们,使我们悔改
  3. 神藉苦难帮助我们更成熟
  4. 神藉苦难来荣耀他自己
  5. 宇宙中的一个争战

这五个苦难中,诗人所经历的是第二种原因──神藉苦难来改变我们,使我们改过。

“我未受苦以先走迷了路,现在却遵守你的话。…我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。…耶和华啊,我知道你的判语是公义的;你使我受苦是以诚实待我。求你照你的慈爱将我救活,我就遵守你口中的法度。”(119:67,71,75,88)

这四节经文阐述一个真理:当我们受苦时,神必在中间与我们同在。诗人想告诉我们:在我受苦时,神必将我救活。

受苦 (Affliction) 的重心不在乎你,乃在乎神。不在乎经历的痛苦,乃在乎你如何去经历神的信实慈爱和拯救,并明白神的用意,有合宜的回应。

65-88节讲到大卫的三个经历:

  1. 未受苦先迷失方向 (I Was Lost) [vv. 65 -72]
    1. 受苦的原因 - 迷失的意思
      迷失并不一定是因他犯了大罪,可能是自以为是,因无知而行错路,陷入困境中。
    2. 受苦的来临 – 是祢以善待我,与我有益 (vv. 65, 66, 68, 71, 72)
      - 被羞辱、藐视  (vv. 22, 42, 141),妄论、批评、编造谎言 (vv. 23, 69)
      - 选择错误带来的恐惧、自怨自艾、自怜、罪疚、苦毒
      (vv. 78, 84-87, 95, 110, 121, 122, 157, 161)

      被羞辱、妄论、,或许是他自己选择错路,所以带来他心里很多恐惧,罪疚感,苦毒。但在他受苦中,他没有离开上帝,反而经历神的话是正确的,他对神的话有新的领悟。
  2. 受苦之时学习律例 (I Am Learning) [vv. 73-80]
    1. 在平安的日子学不到的新功课: 有关神,我自己,这世界,敎会,祈祷,忍耐。
      当你我经历困难时,我们的重点是否摆在我们自己角度呢?我们会不会从神的角度来看,觉得这些事对我有益呢?我们未受苦之先,我们迷失了方向,我们迷失时,会否重新去思考呢?
      “我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。”(71节)在平安日子中有很多功课我们学不到,但在受苦时就学到了。
      现在疫情仍很紧张,我们应如何看这件事?我们不轻看这疫情带给世人的痛苦,但我们也尝试看得远一些,从永恒的角度来看现在发生在世界的事?为何这疫情令所有事停下呢?会不会这也是神的心意呢?停下来不是审判,是给我们回转的机会。现在的社会被钱财、暴力充满,我们需要反省有什么我们需要改正呢?我们不是临时适应新常态,再换种方式照常进行。我们今天需要有新的改变和悔改,如果没有受苦,我们从来不会寻求改变,自以为一切很理想顺畅。
      我们不是单求停止一切疫情,我们也当为我们自己的心祷告,使我们心知道有哪些需要改变; 也为我们的家人祷告,求主透过这样的苦难,让我们的家人能重新思考如何爱你;为我们的社会、政府,为医护人员,为染病的弟兄姊妹祷告;为教会的复兴,为神的国度祷告。现在最需要的就是我们要急速广传福音,因生命实在很短暂和无常的,这一切事是受苦时才会想到、学到的。
    2. 在受苦时可以的看见 :
      1. 神确实的同在 – 衪的信实,不变的爱和慈悲安慰 (vv. 75-77)
      2. 对其他信徒的鼓励 (vv. 74, 79)
        虽然诗人看不到神,但他相信苦难的重心不是自己身上,而是在神身上。虽然他见不到神,但因他相信神在当中,他所看事物的眼光就不同了。因他相信神同在,大小事情他都能看到神的恩典。神已经在准备一些事情,在一些困难经历受苦,当我们有信心时,就可以看到神与我们同在。今天你我落在困难中,我们是否会先摆上感谢。在受苦时,仍确信神的同在。
        当我们在困难中,我们的祷告会否与之前的不同呢?
    3. 学“申诉的祷告” (Lament / C.A.R.E. Prayer) [诗35, 43, 70)
      1. 申诉 (Complain):神为何你不出手呢?我要等到几时呢?你何时主持公道呢?我们可以与神这样申诉。我们若真心与神直接交流,神就安慰我们。
      2. 请求 (Appeal):按着神的性情,你知道如何作
      3. 记念 (Remember):求神记念对我们的应许,我们深信他的慈爱和话语永不改变。
      4. 信靠 (Express):我愿意依靠你。
        我们可以学习用CARE作为祷告。这祷告本身不是投诉,是与神交流。

        华理克27岁儿子因有精神病自杀死亡。牧师为这件事非常悲哀,为这件事祷告,他讲到他自己的挣扎,他用祷告与神对话,透过祷告和神说,但他仍旧跟随主,神就医治他。正因他经历这样的痛苦,让他更关心精神或是情绪问题的人,推动教会去关心这样的人。

        诗人说,我在未受苦之先,我迷失方向。但经历受苦就使他有益,“你使我受苦是以诚实待我。”(75节)神以慈爱待他,照他慈爱救他,我仍然要遵行你的法度。你我是否同样愿意跟随神呢?

  3. 受苦之后明白主心 (I Now Know) [vv. 81 - 88]
我学会了如何向主呼求
    1. 祸患临近我,但主比他们更相近 (vv. 150-151)
      “耶和华啊,你与我相近,你一切的命令尽都真实。我因学你的法度,久已知道是你永远立定的。”  (vv. 151 -152)
    2. 神是我藏身之处,又是我的盾牌 (v. 114)
      “你是我藏身之处,又是我的盾牌,我甚仰望你的话语”  (v. 114)   [诗 32:7]
    3. 神永远都是搭救我出死入生的神 (vv. 153-156)
    4. “求你看顾我的苦难,搭救我,因我不忘记你的律法。”(153)

    5. “你开广我心的时候,我就往你命令的道上直奔”(32节)神爱我们,当我们迷失时,他会用各样的方法,让我们经历困难,其实他一直看顾我们,让我们明白他的心意,让我们透过他的帮助使我们回转。

      我听过一个牧师分享的见证:
      一天,有一位青年人向牧师表示想洗礼,牧师就让他分享他生命的见证。他说道:多年前我在这区生活,但因为反叛,我就离家出走,我去到中部,又去到西部,到那里我开始迷失了,我不知自己为什么要去那里,也不知道自己在做什么。后来我染上了毒瘾,就与温哥华东部的露宿者一起,浑浑噩噩地过生活,连自己的名字都几乎忘了。有一晚不知何因突他然不想睡在街上,就到露宿者中心去睡一晚。那里的环境令他感到生命没有意义,正当他想结束自己的生命时,突然中心有人喊他的的名字,不可思议的竟是他的妈妈打电话到露宿者中心找他。妈妈没有责备他,只是说:“儿子,是时候回来了。明天你就回来,我请救世军的朋友把机票转给你,他也会载你到机场。”他就这样回到家。他回家后,妈妈很爱他,帮助他,他开始明白,是神寻找迷失的人,神安排妈妈在那个时刻找到他。他对耶稣基督有新的了解,耶稣说一百只羊走失了一只,他都去找。

      原来不是这位年青人认识回家的路,也不是他母亲知道路而找到他,而是一份爱找到了他,这份爱就是爱你我的耶稣基督。今天主耶稣仍旧在寻找那些迷失的人。今天神可能正找你,你经历这么多的苦难,他要带你回头,这就是诗人的经历。

“求你照着应许仆人的话,以慈爱安慰我。愿你的慈悲临到我,使我存活,因你的律法是我所喜爱的。”(76-77节)

祷告

天父上帝,我们感谢赞美你,因你是领我们出死入生的上帝。你知道我们有时要经历一些事情我们才会转变,你用你的慈悲经历苦难,然而你是暗暗地看守我们,让我们有所明白。今天我们谢谢你,因你的带领是合宜的,你为我们罪的缘故而舍命,我们谢谢耶稣基督在十架上为我的罪死而复活 ,我们今天 来到你的十字架前,求你赦免我们的过犯,也更新我们的生命,让圣灵给我们新的开始,让我们的心能够快跑跟随你,谢谢你听我们的祷告,谢谢你爱我,奉耶稣基督的名祷告,阿们!