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 8月5日 - 差遣与顺服 (使徒行传11:1-18)

在第8~12章,路加选择了三个得救的见证,亦是福音传开的见证。

1)腓利 - 埃塞俄比亚太监

腓利在撒马利亚的村庄传福音时,主的使者对他说:“起来!向南走,往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”

去做什么?主的使者没有讲。腓利就去,见到埃提亚伯太监,腓利上车向太监解释以赛亚书,并跟他讲耶稣。

二人到了有水的地方,太监就要求受洗,他不等腓利回答,就吩咐车停下。圣灵早已预备好他的心。这见证不是讲太监悔改,他早就悔改了,关键是腓利肯不肯去。与其说这是太监信主见证,不如说是腓利顺服的记录。

2)扫罗 - 亚拿尼亚

逼迫临到,门徒分散,亚拿尼亚来到大马色。主对他说:“起来!往直街去...访问一个大数人,名叫扫罗。他正祷告...进来按手在他身上,叫他能看见。”

亚拿尼亚有话说:上帝啊,有没有搞错呢?扫罗看不见是天大的喜事呀!他拿了大祭的文书要捉拿信这道的人,你叫我去让他能看见?!

上帝没搞错,他说:“你只管去!他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王,并以色列人面前宣扬我的名。 我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。” 最后一句与保罗的话一样,“补满基督的患难”。

感谢主,亚拿尼亚悔改,在与上帝顶咀中回转,赶快出去。上帝要用的是这样的亚拿尼亚。

亚拿尼亚讲出来快,收回来也快。讲出了收回没面子,但面子重要还是上帝使用重要?上帝要用你不是照你的意思,是照他的意思。这是第二个见证。

3)彼得 - 哥尼流

哥尼流是意大利营的百夫长,就如军中的上校。彼得在异象中,见到一块布里面都是不洁净的物。上帝清楚说:“彼得,起来,宰了吃!”讲了三次。彼得真的像磐石一样,坚持三次说:“主啊,这是不可的!”那块布就上去了。楼下就有人敲门了,彼得就悔改了。鸡叫他就悔改了,海边153条大鱼,彼得就回转。彼得明白,神看为洁净的,人不可当作不干净的。

于是,彼得为6个弟兄施洗。他回转了,教会还未回转。但彼得明白,福音从耶路撒冷、犹太全地,直到地极,关键不在外邦人是否明白,关键在教会是否回转。

想起一个真实故事:多年前,我在海外读书事奉,外国华人教会面对一个难题,许多信徒原来是非法移民,他们信耶稣时,告解认罪,说明没居留权。教会讨论:他重生得救,离开罪恶,应该去自首,履行信仰,以证明他真信主,那才可为他施洗;若他不自首,就不是真信主,为他洗礼就是亵渎上帝了。另外的弟兄姊妹说:要他去自首,那就不需要洗礼了,他就回去了,那我们教会的执事都没了,初信的信徒都走光了......这事至终都不能解决。

有个朋友在我做院长前看我,他也是神学院院长。他说,你会很忙,有很多事做,会问别人很多问题,并做决定。但我们很容易忘记问最重要的问题:上帝想怎样?

亚拿尼亚和腓利的见证,是路加刻意写下提醒教会,福音广传其实不是靠我们,是上帝给机会,让我们参与。

一粒麦子落在地里怎样?死了!不死的话,仍是一粒,即使珍藏它在博物馆,被奉为华人教会的活宝贝!也不会有人因这麦子信耶稣,因为它没有死。求主帮助们,圣灵降临不是为我们复兴,教会复兴是小事,福音传出去是大事。教会的第一要事,不仅是圣经权威,而更是广传福音,这是圣灵的工作。

(培灵会/晓明记)

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