教会是神建立和扩展天国的器皿,神要透过教会来改变这个世代;因此我们相信,教会必须站在时代的尖端,扮演先知的角色。但可惜许多时候,教会却不能完成神所交付的责任。

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昨天我们用基督的身体这表像,来讲到教会的重要性。特别思想到教会建立的三方面:教会的成员,教会的组织,和教会的行政。今天我们用圣经另一个表像 来讲到教会的另一种特质,就是新妇。教会被形容为基督的新妇,这是讲到教会尊贵的地位。因上,无论我们对现在的教会有怎样的感受,批评或是不满,但神却看重教会;将最尊贵的地位给教会,所以没有人能看轻她。如果我们爱神,也必须爱神的教会。

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这两天我们要从约翰福音十章一到十六节,这段经文中,思想教会的牧养。今天我们先看一到十节:“我实实在在的告诉你们,人进羊圈,不从门进去,倒从 别处爬进去,那人就是贼,就是强盗。从门进去的,才是羊的牧人。看门的,就给他开门;羊也听他的声音,他按著名叫自己的羊,把羊领出来。既放出自己的羊 来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。羊不跟着主人,因为不认得他的声音,必要逃跑。耶稣将这比喻告诉他们,但他们不明白所说的是甚么意思。所以耶稣又对他说:我实实在在的告诉你们,我就是羊的门。凡在我以先来的,都是贼,是强盗,羊却不听他们。我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏。我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”

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今天我们继续思想教会牧养的问题。请看(约十11-16)“我是好牧人,好牧人为羊舍命。若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃走,狼抓住羊,赶散羊群。雇工逃走,因他是雇工,并不顾念羊。我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我,正如父认识我,我也认识父一样,并且我为羊舍命。我另外有羊,不是这圈里的,我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。”

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教会牧养的目的,是使弟兄姐妹能够起来为主作见证。牧养是教会内部的工作,今天我们要思想教会对外的见证。我们要从马太福音第五章盐和光的表像中,思想教会在这世代的见证。(太五13-16)“你们是世上的盐,盐若失了味,怎能叫他再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光,城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”

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(可一14-15)“约翰下监以后,耶稣来到加利利宣传神的福音说,日期满了,神的国近了,你们当悔改,信福音。”(21-24)“到了迦百农,耶稣就在安息日进了会堂教训人。众人很希奇他的教训,因为他教训他们,正像有权柄的人,不像文士。在会堂里有一个人,被污鬼附着,他喊叫说,拿撒勒人耶稣,我们与你有甚么相干,你来灭我们么?我知道你是谁,乃是神的圣者。耶稣责备他们说,不要作声,从这个人身上出来吧。污鬼叫那人抽了一阵疯,大声喊叫,就出来了。众人都惊奇,以致彼此对问说,这是甚么事,是个新道理呵。他用权柄吩咐污鬼,连污鬼也听了他。耶稣的名声,就传遍了加利利的四方。他们一出会堂,同着雅各约翰,进了西门和安得烈的家 西门的岳母,正害热病躺着,就有人告诉耶稣。耶稣进前拉着她的手,扶她起来,热就退了,她就服事他们。天晚日落的时候,有人带着一切害病的,和被鬼附的, 来到耶稣跟前。全城人都聚集在门前。耶稣治好了许多害各样病的人,又赶出许多鬼,不许鬼说话,因为鬼认识他。”

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(弗二20-22)“并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石;各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造成为神藉着圣灵居住的所在。”

今天我们要从圣殿这表像中,思想教会是个不断成长的教会;是个在建造中的教会,是渐渐而成为神的圣殿。教会是在建造中,不能有固定的形式。教会若要站在时代的尖端,应该要不断的被建造,直至能成为圣灵的居所。一个神所使用的教会,是在成长中的教会。

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(约十五1-8)“我是真葡萄树,我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。现在你们因我讲 给你们的道,已干净了。你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不常在我里面,也是这样。我是葡萄树,你们是枝子,常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能作甚么。人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。”

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