讲员: 周主培牧师

两年前,当我到东非洲工作时,回程中,航空公司为我安排有机会在罗马停留几天。我到希腊,盼望看看保罗当时工作的路线。我开始到哥林多,这是很重要的港口,现在相当繁华;保罗当日工作的地点,就在山丘的上面。我上到那里,看见尽是断墙残壁,人事已非;因此,我们想到金恩吉尔教授的话,他说:“如果你跟这个时代的文化,与时代的文明结婚的话,你的下一代就成为寡妇。”意思就是一个传道人,为要迎合人的心理,而讲时代所需要的,人心所渴望的;以致忽略了最重要的信息,他不知不觉就失落了。虽然哥林多的旧城已成过去,我还记得保罗告诉哥林多的人说:“弟兄们!从前我到你们那里去,又软弱,又惧怕,又甚战兢。我并没有用高言大智,对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并他钉十字架。”保罗是位有学问,有智慧,有口才的人,但他并无用高言大智,讲述神的奥秘;因为人的信不乎人的智慧,乃在乎神的大能。

我离开了希腊即往罗马──永恒的城市,在此到处看见历史。第一处我到 Catacomb,那是坟墓的地方,和普通坟墓不同。那里的坟墓好像蜘蛛网,布满在地底下,其间有路可行,但是走来走去,还是在坟墓里。据说。当时基督徒被迫害,一班基督徒在坟墓里聚会,他们晚间点着腊烛,在那里,说“他已经复活了。”附近有个小教会名苦巴跌。据传说,当时彼得在罗马工作,(但有的人说彼得从未到过罗马)那时基督教被迫害;有人劝彼得离开罗马城为妙,于是他带了一个门徒,在晨光稀微的时候,暗暗地要离开罗马。忽然有一道大光向彼得照来,在光中彼得看见了主耶稣,彼得跪下说:“主啊!你往哪里去?”彼得听见有声音对他说:“我要到罗马去,因为我的门徒和儿子们在那里被迫害。”彼得说:“主啊!你不要去,让我回去。”说着,就起来,面向罗马。他的门徒不知此事,问说:“主啊你往哪里去?”彼得说:“回罗马城去。”所以那教堂里、挂着两幅巨画一是耶稣钉十字架,一是彼得倒钉十字架。据说当时彼得被捕,人要把他钉十字架,彼得说:“我不配像我的主那样钉十字架,因为我曾三次否认主,你们应把我倒头来钉罢。”

当时罗马帝国军力强盛,在中亚细亚和小亚细亚一带,有很多罗马的军队,保罗对罗马人说:“我不以福音为耻,因为这福音本是神的大能,要救一切相信他的人。”保罗胆敢对希腊人和罗马人这样地宣告,是因在他生命中有件最重要的事,就是──“耶稣基督并他钉十字架。”这不但是他客观上的信仰,也是他主观的经验;他面对面看见了耶稣,亲耳听见了耶稣的声音,保罗不能不讲。

今晚,我靠着主的恩典,和大家讲一件最古老切实的事情,也就是上届培灵会的主题;这个主题是魔鬼最不愿我们讲的。这个主题,曾经叫彼得因他而三千人得救;这个主题,叫腓力旷野的路上,对太监讲耶稣基督的事。

有篇著名的文章,告诉我们那无比的耶稣。虽然耶稣在世上时,从未唱过一首诗,但今天世界上有千千万万的诗,为歌颂他而唱。虽然耶稣在世界上没有留下只字,但却有千千万万的书本,是为他而写。耶稣曾当过木匠,但我们不知道他曾作了何物,却有千千万万的建筑物是为耶稣的名而造。耶稣未曾训练过一支军队,虽然十二门徒中曾有个卖他的,也有个不承认他的;但却有千千万万的人,愿靠着耶稣而活,也愿为耶稣而死。这位耶稣,是我们所歌颂,是我们所传扬的。

在我们中间,不知有那位,相信上帝而不相信耶稣?曾有青年人对我提出这个问题。说:“我相信有位创造天地的神,但是我不相信耶稣是我们的救主。”亲爱的弟兄姊妹们!下午我临时改变题目,我的心如同被火焚烧,我感到今晚必须讲耶稣基督,并他钉十字架。

兄弟的原籍是浙江绍兴,是产酒胜地,如果各位不误会我的意思;对我来讲,传耶稣是我的酒杯,不是我的饭碗。(一个嗜酒的人,可以不吃饭,而不能不喝酒的。)

司布真是位著名的讲道家。有一次,当他讲完道之后,一位听众问朋友说:“你觉得刚才所讲的怎样?”答:“司布真的人怎样,我不知道;但我觉得他讲的耶稣,非常有道理。”司布真说:“我现在不是劝你们加入教会,我乃是要求你们认识,我的主耶稣基督。”当彼得和约翰被迫害时,他说:“我们所知道的耶稣,我们不能不说。”我再次说,我所信的耶稣,不单是我父母我牧师的耶稣;而且是我个人和他有关系的。靠主恩典,我认识他,接受他,跟随他,服事他;如果有一天神愿意的话,我愿为他而死。他拯救了我,赦免了我的罪,医治了我的病,他救我的命脱离死亡。希斯尼尔曾经说;传耶稣,就好像一个乞丐发现了某地施粥,立即告知其他的乞丐去取粥。我已经接受了耶稣,我再说:“传耶稣不是我的饭碗,而是我的酒杯。”耶稣基督在我心灵里,比世人更美。主啊!你的嘴里满有恩惠。除祢以外在天上我还有谁呢?除祢以外在地上我也没有所爱的。你的名如同倒出来的香膏,所以众童女就快跑跟随你,女子啊!你要听,你要想,不要记念你的名和你的父家,王就羡慕你的美貌。哦!我主耶稣基督,他全然可爱。

有人说:“条条大路通罗马。”我们可以说:“全本圣经66卷,卷卷讲基督。” 全本圣经的主题是“耶稣基督。”创世记讲耶稣是女人的后裔。出埃及记讲耶稣是被杀的羔羊。利未记讲耶稣是赎罪祭。民数记讲耶稣是被击碎的磐石。申命记讲耶稣是先知。约书亚记讲耶稣是军队的元帅。约伯记讲我知道我的救赎主是谁。诗篇讲耶稣是我们一切的一切。箴言讲耶稣是我们的智慧。雅歌讲耶稣是我们的良人,是我们是牧人。所有的先知书告诉我们,耶稣是和平的君王。四福音论耶稣是降世救人,复活的人子。使徒行传告诉我们复活的耶稣基督。保罗,彼得,约翰的书信告诉我们,耶稣是永远活着的主。启示录告诉我们那位再来的耶稣。马太一章告诉我们,要给他起名叫耶稣;因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。使徒行传(四12)告诉我们,除他以外别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。

我们在这世界上,充满了许多的难题。佛教的思想说,人的难题生,老,病,死。圣经给我们看见,人的难题是罪恶的问题 ,我们看见人有罪,有忧愁,有死亡。

我在美国现住的是个很小的村庄,叫做乐园;就是蔡苏娟小姐的地方。十几年前,我刚到美国,有人问我要否到 Paradise 去?我一想,这是乐园,当然要去,而且急不及待想去。到了那里,他带我去见蔡苏娟小姐;我发觉那里有坟墓,也有医生,觉得很奇怪。说,这不是乐园吧!乐园哪里有坟墓有医生呢?在这世界上,我们有很多问题。今天社会讲福利,可是整个社会没有安全。研究儿童心理儿童教育,可是我们看见不良少年何其多!香港很多新建的房屋,里面却充满着许多破碎的家庭。男女讲自由恋爱。可是离婚案却与日俱增。各国致力和平谈判。但一方面却在准备武器。这个世界!犯罪的事触目皆是。空气,水,土地都有污染的问题。有一次,一位研究环境学的教授对我说:“污染的事,都是因人的罪行所造成。”我觉得很奇怪,罪的问题,本来是传道人讲的,如今连研究环境学的人也讲人的罪。记得我少时,最欣赏 Blue Danube 一曲,蓝色多脑河畔,多么令人向往!那知现在该处,变成了肮脏的阴沟;因为工业污水都导向那里流去。

我们所注意的,不应该是用何方法可以救这世界,我们所应当注意的,乃是谁才能救这世界?就是耶稣基督。许多人在研究,在思想,发现人的生命何等苍白,空虚,幻灭,微小,人迷失了,孤独,沉沦,荒谬,堕落。我们思想到存在主义,物质主义,人文主义,无神主义;问题研究了,但解决的方法在那里?我来香港之前,先到越南的西贡,下了飞机,我首先向接机的人道贺说:“恭喜你们,现在没有听见炮声了。”我旁边的一位,黯然地指着报纸给我看“越南仍然有战争”,表面上已经和平,实际战争还未根本解决。这个世界好像将爆的火山,将沉的破船,垂死的病人一样,用何方法来拯救这世界呢?圣经告诉我们,“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”(约廿31):“但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了他,可以因他的名得生命。”保罗见证说:“基督耶稣降世,为要拯救罪人,在罪人中我是罪魁,然而我蒙了怜悯。”。

耶稣基督才能解决人的问题。耶稣到世上来不是单来传福音。他的本身就是福音,有了耶稣,我们才有福音。我们向失落的人说,人子来为要寻找拯救失丧的人;对存在主义的人说,耶稣基督昨日,今日,一直到永远是一样的;对荒谬虚无的人说,耶稣说:“我就是道路真理生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。”对注重物质的人说:人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。万物是他造的,凡被造的,没有一样不是藉着他造的。对无神论者说,从来没有人看见神,惟有父怀中的独生子,将他表明出来。哦!耶稣基督是我们一切问题的解答。最近有首很出名为青年人爱唱的英文诗歌:“没有路就无处可去,没有真理,就无从知道,没有生命,就不能生存,简直就不能活下去。”没有耶稣基督,就没有道路,我们就不知何往;没有耶稣,世界就没有真理,我们就不能明白。没有耶稣,就没有生命;我们就不能生活,简直无活下去。

(约一1):“太初有道,道与神同在,道就是神。”这里第一给我们看见的──耶稣是道。我认为中译圣经胜过任何文字的翻译。据英译: In [the] beginning was the word 话,希腊文原意是:(Logical)中译为合逻辑,意即合理,是经过头脑思想的话,有条理有意思的话。思想看不见的东西,但从话表达出来。“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将他表明出来。”耶稣是神的话,耶稣将神表明出来。“道”字,中译之妙,非任何国文字可比,道就是道理,道是路。老子的道德经说:“天生一,一生二,二生三,三生万物。”圣经里耶稣说:“我是道路,真理,生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。”(约一1-5):“太初有道,道与神同在,道就是神,这道太初与神同在。万物是藉着他造的,凡被造的,没有一样不是藉着他造的。生命在他里头;这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”耶稣不但是道,且是创造天地万物之主,我们不过是被造的人。
很多人不承认有神,不相信有耶稣。说:“因我没有见过,”不能证明。苏联的太空人,到太空绕了一圈,居然大言不惭说:“那里有上帝?我到太空根本没有看见上帝。”葛培理说:“有一条蚯蚓从地里窜出来,看了很久,说:我没有看见赫鲁晓夫,大概世上无此人吧!”这是何等愚蠢的话!世上虽看见天地万物,却不承认天地万物是神创造的。

耶稣不但是生命,也是生命的光,是道成肉身的主;是神独生的儿子,是神的羔羊──除去世人的罪孽的。

刚才我们讲到世界上各种的问题,困人有罪之故,何处有罪,那处就没有平安。心里有罪,心就没有平安。家里有罪,家就没有平安。社会有罪,社会就没有平安。国家有罪,国家就没有平安。世界有罪,整个世界充满着死亡。怎能除去罪呢?这是很重要的问题。人想尽方法,以为科学发达能叫人类文明进步;但科学带来空气污染,水之污染。世界将到万劫不复的地步!
用何方法除去人的罪呢?圣经说:“看那!神的羔羊,除去世人罪孽的。”许多人以为行善可以得救,可上天堂。如果人因罪坐牢,虽然在狱中表现良好,或许可以提早出狱;但不能因他现在的好,而把从前所犯的罪抵消。行善是人的本份。难道去作恶吗?比如在路上开车,看见交通红灯即停车;这并不是说明你是驾车能手,而是应份的事。你若不停,你就犯法了。并非人行善,罪便可以赦免。

今晚所要讲的罪,不是单单你所犯的罪;或者你说,没有杀人,抢劫,奸淫,偷盗。这些不过是罪的行为。最要者则罪里面的性。人都有犯罪的可能性和倾向。

耶稣到世上来,他是神的儿子,他救我们脱离罪恶,故此,保罗说:“我在你们中间已经定了主意,我不知道别的;只知道耶稣基督,并他钉十字架。”如果耶稣没有钉十字架,耶稣不过只是宗教的教主,因他钉十字架,成了人类的救主。如果十字架没有耶稣,十字架只不过是罗马最残酷的刑具;有十字架并有耶稣,这十字架才是我们所敬仰的。因十字架曾经钉过耶稣,所以说,十字架永远是我的荣耀。

人在世上无法可以除罪,惟仰望十字架上的耶稣,因他受的鞭伤我们得医治,因他受的刑罚我们得平安。我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华将众人的罪都归在他身上,当我们接受耶稣的时候,我们的罪得着赦免,心得着平安,内心有喜乐。

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