经文:来三12-19,四1-2,11-16

上面的经文,略述当时教会信徒的生活,弊病和问题。因为那些信耶稣的犹太人,有诸多的问题;所以作者心里,有特别重大的负担,他盼望能够更清楚,更圆满地,将主耶稣介绍给他们;不仅希伯来书的作者,有这样的负担,彼得也同样关心,那些犹太教的信徒。他们的情况较为特殊,和外邦信徒不同;他们本是犹太教,后来信了耶稣,所以问题更多了。

以色列人是神的选民,除了他们之外,无论是中国人,加拿大,任何国家的人;圣经统称之为外邦人,所以我们都是外邦基督徒。

希伯来书的对象,是犹太的基督徒。本来他们相信摩西,遵行律法;后来听了福音,看见使徒们所行的神迹奇事;他们就没有办法否认耶稣,是他们所盼望的弥赛亚。他们就受洗,成为基督徒了。

彼得常为犹太信徒讲道。彼得书信是为那些分散在各地的犹太教基督徒写的。彼得对他们说:“愿恩惠平安,因你们认识神和我们主耶稣,多多的加给你们。”(彼后一2)彼得强调,认识神和主耶稣,能够得到更多的好处,认识耶稣是多么重要。他用认识耶稣,多得恩惠平安,为写后书的开端。在本书结束时,他说:“你们要在我们救主,耶稣基督的恩典,和知识上有长进。”(彼得后三18)

认识耶稣,是彼得对犹太信徒最大的负担。如果他们认识耶稣,一切问题自然也解决了;如果他们不认识耶稣,问题也就越久越多了。盼望你们能多多的认识耶稣,这也是我心里最大的负担。

希伯来书是一部侧重高举耶稣基督的书信,要将应得的荣耀,都归给主耶稣。

本书作者在第一章,曾列举耶稣诸般的荣耀。一至二节告诉我们,天父把三种极大的尊荣,加给他的儿子耶稣,是他从未加给任何先知和天使的。

(1)“就在这末世,藉着他儿子晓谕我们”,藉着他儿子,神就把自己完全的荣耀和美德表示出来,让世界的人得以看见。所以主耶稣说:“人看见我,就是看见了父。”父把小部分的荣耀托付先知叫他们报告。这里告诉我们,天上的父将他全部的荣耀和美德,藉着主耶稣基督表现出来。绝对没有任何的先知,或天使可以说:“人看见了我,就是看见了父。”唯独耶稣有这样的尊荣。

(2)“又早已立他为承受万有的。”神应许亚伯拉罕那流奶与蜜之地,要赐给他和他的后裔,作为永远的产业。(整个以色列国,正如台湾那么大,是个很小的国家。)阿剌伯人和埃及人,他们却否认是神的安排。但他们能否向神提出抗议呢?神应许给耶稣基督的,是“承受万有”,我们的主耶稣何其伟大,谁能向神发出抗议吗?宇宙和其中所充满的,却属于他,他是主人,因为神早已立他为承受万有的。

(3)“也曾藉着他,创造诸世界”(约一3):“万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉他造的。”按原文“世界”可以译成“时代”,主耶稣不但安排了律法时代,也安排了恩典时代,教会时代,将来还有千禧年的国度时代。主耶稣不但创造了万有,他还与天父安排时代。

我们的主耶稣真是伟大!那一位天使能与他比较呢?

希伯来信徒脑海中的耶稣,实在太小了,是没有荣耀的;难怪他们想像中的耶稣,对他们生活,不发生效力。如果我们心中的耶稣太小,我们的信心就小,爱心就小,热诚更小。其实耶稣并不小,独惜我们的心太窄小,不够认识他;我们的眼睛未睁开,还未看见他真的荣耀而已。

第三节首句告诉我们:

(1)“他是神荣耀所发的光辉”好比天父是太阳,耶稣是从太阳发出的光,从太阳带来温暖,亮光与生命。照样,主耶稣时时刻刻把天父所有的,带来供应我们。

(2)“是神本体的真像”世界各地都有大的佛庙,也有大礼拜堂。我是刚从菲律宾来的,菲律宾是天主教的国家,有很多天主教堂;内有马利亚神像,耶稣神像,圣徒神像。从前我在中国,看见有许多佛庙,里有观音菩萨神像及其他种种神像;有些很巨大,小孩子看见就害怕。世界上的神像很多,有的是人画的,有的是雕刻的,那些都非真的神像;宇宙之间,唯有我们的主耶稣,是神的真像。所以我不欢喜我的家有任何耶稣的像,难道人会画神人会雕刻神吗?因为这些都是错误的。唯有主耶稣是神本体的真像,多么荣耀。那一位先知或天使敢说他是神的真像,他们都不过是神所造的而已。

第三节还告诉我们,主耶稣另一些的尊荣,他所行的三件大事比他在世上时所行的神迹奇事更大。他在世上时,曾叫五千人吃饱,叫瞎子看见,瘸子行走……这里说的耶稣做了三件更大的事,其中1、3两件是时刻不停的做,永不下班的做。第2件只做一次,永远有效。

(1)常用他权能的命令托住万有,太阳东升西沉,一年春,夏,秋,冬,四季轮转,太空千万大小星系,大大小小,千万的宇宙,各行其道,毫无冲突;都是因他常用权能的命令,托住万有,何等伟大的耶稣!我们为他而牺牲一切,甚至付上我们的性命为他,也是值得的。如此伟大的耶稣,我们窄小的心地和头脑怎能容纳呢?我们必须放大我们的心田脑海,认识耶稣的伟大。他若帮助我们,谁能抵挡我们呢?我们倚靠他,永不失败。如果我们认识耶稣,我们平凡的人生,将变成荣耀的人生。但愿圣灵帮助,叫我们真正的认识四福音,和希伯来书,所介绍给我们的耶稣。

(2)“他洗净了人的罪”。这比他托住万有的工作更大更难,圣经说他用指头创造天地。但他全身被挂在十字架上,流出宝血才能洗净人的罪。这是耶稣最伟大的工作,是先知所不能作的;因为先知自己有罪,怎能替罪人死?这是天使不能完成的,因为天使没有肉身,不过是服役之灵,不可能为人死。唯耶稣是无罪的人,他才有资格担当人的罪。他是神,他的生命,可以代替万人的生命,他的生命比万人的生命更宝贵。他献上生命作万人的赎价。他是人,有资格为人死。他是神,他能叫万人得救。耶稣钉在十字架上几小时,最后,他大声喊说:“成了”,他一次献上他的身体为祭,完成了永远赎罪之功。感谢主!我们的耶稣,除他以外,天下人间没有赐下别名,我们可以靠着得救。

(3)“就坐在高天至大者的右边”。这里告诉我们,主耶稣掌握天父交托给他,天上地下所有的权柄。(马太廿八18-19)告诉我们,他怎样运用这权柄:“耶稣进前来,对他们说,天上地下所有的权柄,都赐给我了;所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵我的名,给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守;我就与你们同在,直到世界的末了。”耶稣运用最大的权柄,帮助我们把福音传到天边地极。我们的耶稣,手中有极大的权柄,用来帮助他的教会,在这时代中把福音传开。

今天晚上,我们仅思想希伯来书一章二至三节,但愿圣灵藉着这两节经文,好像在我们心中开了一个窗户;让我们看见从未看见的耶稣,叫我们多多认识他。

盼望晚上大家回家,找个地方,自己跪下;打开圣经读希伯来书一章二至三节,所介绍给我们的耶稣,再次瞻仰主耶稣的荣美。向他承认,我们以往对他的看法太平凡,太软弱,对他的认识不够清楚。

我们认罪之后,可用保罗的祷告,作为自己的祷告:“主耶稣基督的神,求祢将那赐人智慧和启示的灵赏给我,使我真知道祢。”

当时希伯来的信徒是多么的软弱,怀疑很多;甚至有的离开耶稣,回到摩西律法那里去。这和廿世纪的基督徒差不多。因为不够认识耶稣,信心不够,圣洁不够,爱人的心也不够。我们对主的认识确实不够!

所以我们在主面前,要承认我们的罪。

现在我要用何西阿书六章三节来作结束。“我们务要认识耶和华,竭力追求认识他;他出现确如晨光,他必临到我们像甘雨;像滋润田地的春雨。”