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第九讲

叶伯南牧师

今晚要继续昨晚所讲的,或许有人对昨晚的信息未领会,但相信圣灵动工,你们就明白,我们明白不在乎头脑上,是在乎圣灵工作上,圣灵动工就能看出前所未曾看见的。如在拔摩海岛的约翰,圣灵感动他看见人所不能看见的异象。神的话,我们不能以头脑来领会。因为这个头脑是亚当的头脑,是堕落的头脑,只能明白魂的事情,世界的事情。因为神是灵,故认识神的事情,要用灵去认识。如果不是主的启示,听道也没有用。

我昨晚讲到我们要倒下来,我们要死。耶稣在十字架上被钉死了,神的荣光就发出来。神的生命也是藉着人的破碎,人的倒下而流出来。旧约到新约,每个属灵的人也要倒下来,神的光就能发出来。如果我们自己站稳,神的工作就要受拦阻,因为我们是天然的人,是属血气的人,是亚当的人,是拦阻神的。犯罪的亚当,是拦阻神的,由亚当生出来的后裔,是魔鬼的器皿,不是神的器皿。罪入了亚当里面,凡从亚当生的,里面有了亚当的生命,虽然蒙了主耶稣的宝血洁净,但我们这个天然人,是从亚当生出来的,是神光辉的拦阻。耶稣基督是神的儿子,仍然死在十字架上,倒在十字架上。保罗把万事看作粪土,也是倒了下来,他的学问倒下来,他的天然人倒下来,从犹太人知识,聪明,圣经知识,旧约律法倒下来。神不是单需要会讲会读的人,神更需要千千万万肯倒下来的人,他们倒下主就要他们兴起。

我们要认识这个天然人是败坏的。今天基督教已到了危险的地步,因为是用天然人去事奉神,基督教成为天然人至上。为什么我们倚靠建筑物,倚靠礼拜堂,这都是建在人之上,神的荣光因此不能发出。神的工作,是属灵的工作,是生命的工作。耶稣在世所传的,是叫人得生命,叫人得生活。神的爱将耶稣给人。巴不得今天每个信徒,祷告神给我们复兴的作为。如果圣灵在我里面感动,我们就复活,是因我们能倒下来。倒下来是什么地步?是觉得自己不能讨神的喜悦,不能作神的工作,我们要说,神阿,求你作工,将圣灵的火降下,把祭物烧成灰。如果不是在祭坛的工作,就是草木禾楷的工作。祭坛的工作是圣灵承认的,是神已悦纳之祭物。将身体当作活祭献上是神所喜悦的。奉献是每个人的奉献,基督的工作是每个人的工作,传道是教会的事奉。我们是神的儿子,是神君尊的祭司,是神的仆人。有耳就应当听,圣灵在谁的心上敲门,就要接受。各位,神在每个人里面作工。但神作工不作一半的工,要作完全的工。今天一切问题,不是外表的问题,不是工作多少的问题,不是人数的问题,不是礼拜堂的问题。乃在你我里面。我们要被神得着了,被神看见了,被神启示了,整个人被神对付了。

昨晚我讲到整个宇宙都充满了由死得生的原则,这律是由死得生的律。如保罗勤劳,辛苦,被打倒,心里作难,他说自己担当不了。我们死了,神复活的大能,就在死人身上发出来。请大家说:“神复活的大能在死人身上发出来。”在摩西是这样,以西结是这样,耶利米是这样,保罗是这样,耶稣基督是这样,被打倒了,耶稣复活的大能就发出来。耶稣在坟墓里,魔讥笑他说:你被我打倒了,死了,完了。但在第三天之后,耶稣藉着神荣耀复活的大能复活了。什么是复活,复活是脱离一切的拦阻,是没有了限制,是魔鬼不能碰倒的。耶稣说:它在我里面,毫无所有。

今天看见一个很重要的问题,就是将我们整个人放在祭坛之上。我们三十年,五十年,六十年都快过去了,我们有许多盼望,盼望将来如何,工作如何,事业如何。盼望美梦,盼望发展,盼望为神工作,但神要用那些没有盼望的人,愿将自己放在祭坛上的人。我们会说,神阿,五十年,六十年过去了,发也白了,一切名誉,地位,钱财,势力也都过去了。在属灵的工作上,教会的成绩,如果不是主的工作,都要过去了。如果不是神的工作,结局是悲惨的。我要告诉在座的青年信徒,将自己放在祭坛上,在这世界做一个最小的人,也做一个最大的人。如主耶稣说:父阿,你的美意本是如此。我们要站在主的旁边,反对世界,不能与世界同流合污。今天教会作了世界的朋友,与世界联婚,不知自己赤身露体,还以为自己富足,已经发了财。我们要站在主的一边,来反对世界,告诉人要悔改信耶稣,归从耶稣。有谁肯将自己一百份之一放在祭坛上。今天教会有了,传道人有了,工作有了,但谁肯站在主的一边,传神的话。今天末世教会所缺少的是传神的话,没有将神心意给人看。主耶稣为今天教会哀哭,为今天信徒哀哭。耶稣为耶路撒冷哀哭,耶路撒冷本是神的所在。他们不要神,把神赶出去,他们虽有耶和华的殿,却把耶稣赶了出去,所以主为耶路撒冷哀哭。今天教会是耶路撒冷,虽然口中赞美主,但却将主关在门外。耶稣为我们哀哭,主在门外哀哭,为香港九龙教会哀哭,为世界教会哀哭,教会阿,你们要起来,不是醉生梦死的时候了,乃是要起来的时候了。不是靠自己起来,乃是靠主起来。怎样起来,起来的方法,是倒下来。弟兄姊妹,摩西倒下来,把自己结束了,打倒了,神就要他起来,因为他软弱了。保罗说,神的能力,在软弱的人身上显得完全。有许多信徒,虽然有能力表现,但不是真能力。没有生命,没有神,自己不能软弱,除非得神光照。什么是软弱,软弱是人倒下来。如此间的电灯光,为什么不能照下来,是因为有了灯罩罩住,这光就不能出来。弟兄姊妹,我们这个天然人,不是光的帮助者,而是光的拦阻者,把罩除去,就能看见光。弟兄姊妹,你这个人是灯罩,我不是说你因犯罪是灯罩,你整个人,包括罪,包括好,都是灯罩。灯罩是你,是我,把神拦阻了。

神造宇宙,多么容易,说有就有,命立就立。但神造你,造我,要花许多工夫,神的灵运行在你里面,又为你安排,神工作在你里面,要做到有一个地步。神对耶利米说,传我所要传的,讲我所要讲的。耶利米说,我是年幼,怎样去传,但神说,不要说年幼,我要你讲就讲。耶利米被神对付了。圣经虽然没有说清楚,耶利米被神对付。但我相信,耶利米受过神造就,受过神对付。神的工作,不是装上去,不是假装的,要先在我们里面对付。成为神的器皿。神的生命在我里面,是水,是生命。是阳光,是月亮,是照人的,叫众人得饱,叫口渴的人得解渴。其他工作是草木禾造,神的工作是生命的工作。耶利米受过神的对付,神的工作在我们身上流不出来,是因我们未经过神的对付,所以没有神的生命在里面。

你虽然已经得救,已经重生,但你把神捆绑,你的知识,你的才干,你所看见的,你所认识的,你的意志,你的讲道,你的热心,你的一切把神捆绑,不是帮助神。你的一切要破碎,要拆毁,要打倒,要放下来,神的生命才能流出来。一只杯,不破坏,水不能流出来。把它打过洞,水才能流出来,水一流出来,就能解人的饥渴。这是神造人的方法。

让我不骄傲的说,有许多人入神学院,学得的是圣经知识。我也读过神学,知道所学的是什么。我不毁谤我的神学院。没有人能叫你,成为神的仆人,只有神才能叫你成为神的仆人。比如请一位工人,他初来时煮菜不合心意,就教他多加一点糖,或多加一点盐。又如扫地,教他不但要扫上面,还要扫下面,窗要怎样洗,地板要怎洗,孩子要怎样带领,这样一个月,二个月,他学识了,合你心意了。这个仆人,是谁教出来的呢?是主人教出来的呀!这样才合主人的心意。不是主人教训出来的,主人不要,神的仆人,要受神的教导。

知识虽然能帮人,但只有神才能造成器皿。保罗是迦玛列的门下,学问好,学了旧约一切律法。但他反对神,逼迫教会,等到神光照他,耶稣向他显现之后,他亲眼见到主。每个蒙神所召的人,都要见过主的荣光,得主的启示。保罗是神所拣选的仆人,是神所造就的,是主所差遣的。三年之久,天天听神隐秘的言语。

保罗说他把万事看作粪土,惟要认识基督为至宝。保罗传一位活的耶稣。把活的耶稣给人看。如何给人看,就是把自己倒下来,耶稣活在他的身上,我们死,耶稣就能活,我们不死,耶稣不能在我们身上活出来。这问题严重不严重,我再说,教会不应建筑在钱财上,要建筑在死上。你如果建筑在死上,耶稣复活的大能就活出来。耶稣不死,就没有复活,你不死,也不能复活。神的道是活泼的,怎样活泼,乃从死的人身上活泼。神大能在你身上变成死,乃因你自己活。神的道如两刃的利剑,能刺入剖开,能叫人倒下来,能叫人悔改,能叫人复兴,能叫人热心。圣经是活力,但我们看自己是死的,我们要在神面前倒下来。如在启示录的约翰,一见到主,全身发光,约翰受不住了,他自己的老我受不住了,显出了污秽,显出了罪恶,显出了败坏,约翰觉得自己的工作,是草木禾楷的工作。他一看见耶稣,自己就仆倒在地。弟兄姊妹,今天巴不得神光照我们,把我们所有的毛病显露出来。许多人不认识自己,只认识别人,认识教会怎样,牧师怎样,今天须要极大的拯救,要认识自己,认识神,认识主耶稣十字架的奇妙能力。把我们自己的罪,把我们整个人,亚当所生的人,钉在十字架上。凡在基督里的,都是新造的人,旧事已过,一切都变成新的了。

神应许亚伯拉罕,给他一个以撒。但有一天神对亚伯拉罕说,你把以撒献为祭给我。我们或会说,神真是不公,以撒是他应许给亚伯拉罕的,为何又要将他取回。在一切属灵的工作上,属灵的恩赐上,任何工作,任何喜爱,包括祈祷,包括读经,包括作神的工作,什么都不能与神相比。这一切事都是以撒,是神所给的,神给我们口才,知识,才干,这些一旦没有了,你会对神说,这些都是你给我的,为什么又取回去呢?但亚伯拉罕眼光中的以撒,如粪土。亚伯拉罕的经历,是保罗的经历,保罗的经历,应该是你的经历。在你心中,应该没有其他东西,没有心爱之物,只有神,只有神在你心里。弟兄姊妹,你心里有些什么东西,无论是属灵的恩赐,属灵的工作。神说,你要把以撒给我。亚伯罕虽然预备失去以撒,但结果没有失去,假如失去,神要亚伯拉罕所得的是神。比如母亲把一块糖给小孩子,小孩子一定很喜欢。但母亲又要取回,小孩子一定不高兴。但母亲说:现在有两件东西,任你拣选,一个是糖,一个是我。你要糖抑或要我?你要糖就没有我,你要我,我有更多的糖。小孩子一定说:妈妈,我宁愿要你。因为妈妈才是心所要的,得了妈妈,就得了许多糖。

各位,神把你手中的物取去,你如何?你能说:我把万事看作粪土,惟要得着基督为至宝吗?

保罗的工作何等多,地中海四岸的教会,都是保罗所建立的。他应该说:你看我有这许多教会,这许多教友,我真欢喜。我也有这许多的人,在欧洲,在美洲,在亚洲,都有我的工作,我的教会。他没有这样说,他说把万事看作粪土,为要得着基督。得到基督是得到自由,得到其他东西,是得到做奴仆。或爱世界或爱属灵的恩赐,或爱属灵的工作,都是奴仆。“耶路撒冷是自主的。”是自由的,你是否自由,有人被钱财,被势力,被工作,被学问捆缚着。这也是偶像,是粪土,都应该除掉。只有神在我心中显为大,只有他是我所传的,是我所赞美的。他是教会的头,是教会的权柄。弟兄姊妹,我们要爱主,就要如保罗在大马色路上,如约翰在拔摩海岛似的倒下来。耶稣在十字架上之时,是死了,离开了世界,他大声呼叫,气就断了。圣殿里的幔子就从上到下裂为两半,至圣所与圣所打成一片。至圣所是神的所在,是约柜的所在,是神生命的所在。从前至圣所是大祭司一年一次进入去的,今天耶稣在十字架上气一断,殿里的幔子就裂开,耶稣的生命在至圣所流出来,流到地中海,流到欧洲,流到美洲,流到中国,流到菲洲,流到日本,就是因耶稣在十字架上气断了。兄弟姊妹,你气断了吗?现在是断气的时候了。在属灵的事上,非断气神的生命就不能流出来。耶稣在十字架上断了气,神的生命就流出来,我们每年来赴培灵会,听道,今晚不但要你听,神要捉住你,神要你不可随便出这间礼拜堂的门口。你不倒下来,也要倒下来。弟兄姊妹,你若如此就得到了。请低头祈祷。

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