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七、有功效的祈祷

刘福群牧师

我们看了雅各书,见雅各为如何人?他的话说出来十分严重,责备我们也严重,雅各为人善于办事,有智慧的恩赐,在雅各末章里,说到祈求,他也许曾经生活之困难,只有向主祈求,才使他安慰,除了祈祷以外无法可以应付这恶劣的世界。

今天,神应许你的祈求没有?祈祷是什么?不必跪下,更不需点烛,也不一定在教堂,无一定的规则与方法。亚当之祈祷,是在花园里与神同行,后来,犹太人筑了圣殿,人不一定到教堂祈祷;无论何时何地,都可以有祈祷的机会。

我们对神讲话,所用的口音声调,也不用改变,因他为我们之友,兄姊们!有等人的祈祷,是有特别恩赐的,普通之祈祷,不论何时何地,都可以与神谈话,祈祷有两个总目,(1)为最高尚崇拜之祈祷。(2)为生活上之需要,及一切问题,日日祈求。今天谈的为第二项,是关于我们的一切的。

雅各五章十三至十四节,这是我们的需要,我们有苦难,受试炼,艰难,疾病,及需要迫着我们祈求。

出于信心的祈祷是有效的,如何为有信心的祷告呢?我提出三个意思,若能遵照而行便妥,(1)参看约翰一书一章九节,要认罪。(2)要合乎神的旨意。(3)要站在神的言语上。在第十五节的救字,其中有神恩典之力,十三节说,有苦难时的祈求,神必救你。

说老实一点,有很多人有地位,有金钱,以外表看人,不信神的话。是不得好的,在乡间有老诚人,有一种信心,我十分羡慕他们,有时神的话在其身上。

祈祷没有效,是因为不信,神学家说,“神今日能医治人,并非迷信的事”,主能治你一切的病,有时,神叫人倚靠他,信他的话,于是荣耀在你身上,叫我们有信心的智慧,我的灵魂若不洁净,应求神医治我。

在香港九龙有许多医院护士等,但在乡中没有,怎么好?但出于信心之祈求,神即来医治,因祈求的缘故,及信的缘故,神即来也,在你绝望的环境时,神施行神迹,使你平安,保守你,医治你,这是出于信心祷告的意思。

我有一次在美国,差会派我到一处地方,我途经波士顿,叫我到某人家中祈祷,那时我尚青年,心里有点怯,到了那里,有一青年人肚子胀了,情形十分危险,医生束手无策,叫他回家,他见了雅各书五章,便叫了我来,凭着五章十五节为他祈求,我见了很怕,他问我,你信这圣经否?我说:我信。乃为他祈求,但我仍是觉得很难,我说:主呀求你给我信心,他的妻子来了,也很苦。半年后,我在教堂门口迎接信徒,忽来一青年和我握手,就是那胀肚之青年,因为那天的祈求,神便医治了他,这使我得一个很好的见证。

很多乡下人很老实,请我为他们的牲口祈祷,告诉你们,他们真有信心,他们自己亦会祈求,也能为别人祈求。

反对教会的人,见了 神的荣耀便相信,才觉得神有效,乃接受主,这青年因信主之故,便劝人信主,神确能救你。总要尽你的本份去祈求,神不会丢弃你,因爱你便答允你的祈求。

我们没有什么方法叫人相信主,尤其是香港人,着实太骄傲了,要知道我们在主的面前是赤身露体的。在这里,众人互相纷争,各位兄姊,你们有彼此认罪代求吗?承认自己的过失,软弱,失败,我们若得罪神,应在神的面前认错,那么,教会必大复兴也,请看十六节,彼此认罪互相代求,便得神的医治。

拉撒路死了,不是在路旁,必先要挪开了石头,才能出来。前几天有一位朋友病,他是住在香港半山,有一位医生是信主的,在他的楼上为他祈求,起来的时候,他说:神已经答应了,不久,他果然痊愈了。

十六节说:“义人祷告所发的力量,是大有功效的”。什么是义人?林前一章卅节即告诉我们在基督里的就是义人主在我们心中,我们认罪,便在主内成为义人了。

十七节说有以利亚作我们的榜样,请注意是“同样的性情”,他也会走错路,同你一样,但他会有功效的祈祷。

什么是恳切的祈祷呢?即是负责的祈祷,他曾祈求,因此,三年半天不下雨,他并不马虎求,乃是恳切的祈求。

我来中国,他跟随着我,他天天为我祈求,三年半不下雨,神有办法维持以利亚,在寡妇的家中,列王上十七章十九节说孩子死了,以利亚因着祈祷,叫小孩复活。生命在主,能力在主,我是无用之人,求主给我信心为主负责。

以利亚虽如我一样的人,但他始终得胜,假使我不祈求,我更坏得不堪,更不完全。你失败吗?先为你自己祈求,在主前才可以为人祈祷,先要谦卑自己,使荣耀主,我们应作有功效的祈祷,在主前作个负责任的人。

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