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第六讲 约翰二、三书之研究

王峙先生

耶稣是我们的真理与道路

这两本书很短,但是很要紧,例如腓利门只一章,但是圣灵出一句话就能拯救人,保罗之处世为人,看腓利门书就可以看出他多么谦卑。很多人喜欢读圣经书信,但最好从头到尾研究。

约翰二书是写给一位姊妹,讲论甚么人不可以招待。第三书是讲论甚么人应当招待。所以信徒对于与人来往上交际上都要小心,牧师长老不是登台讲道就完了,还要关心信徒的一切,箴言二十七章廿三节说:“你要详细知道你羊群的景况,留心料理你的牛群”。

约翰二书的受书人是一位太太,圣灵不写她的名字,只写“蒙拣选的太太和她的儿女,就是我诚心所爱的,不但是我爱,也是一切知道真理之人所爱的”。约翰已九十多岁了,他爱人是为真理的缘故。中外各国教会的工人跌倒是因作事不是“为真理的缘故”。第三节说:“我见你的儿女遵行真理就甚欢喜”。我们的时间有限,应当如同用钱那样小心,有很多人交际是浪费时间,有损无益。

信徒的儿女,是神的产业,也是教会未来之盼望,传道人要留心,不可忽略。你看日本人把人的儿女带到日本去,过了十年八年,他们就忘记祖国。日本人也教小孩子作侦探。为甚么教会不注意小孩子呢?婴孩受洗礼,年长就行坚信礼,父母不可不注意。你有田地屋舍产业你就很留心,儿女就是你的产业。有你可以任意放松吗?约翰说:“我见你的儿女有照我们从父所受之命令遵行真理。”他说:遵行真理,可见有些还没有信。若是你五六个儿女中有两三个不信的,你应当特别爱他们,格外为你们担心。怕他从小心里刚硬。神仍爱不信的人,他出日头照好人照歹人。降雨给义人也给不义的人。

信徒的交际

有很多人,不应当和他们来往,不要招待,不要问他的安。约翰二书十一节。问他安的就在他的恶行上有份。约翰是爱的使徒,为甚么那样狭窄?但是和他们来往影响很大。加拉太二章四章说:“有偷着进来的假弟兄,私下窥探我们……”有些弟兄很不明白,他们不认自己是甚么教会的,人开门给他进来,你接他到你教会里讲道,不知他是伪师,这样很影响你的工作和赏赐,因他们教人失去信心和爱心。我国良好的家庭,不许三姑六婆进来,恐怕家庭受搅扰。

约翰三书七节,那些奉主名来布道,应当接待他们,他们没有薪金,对于外邦人一无所取。外国牧师生小孩,很多人送礼物。他们很明道义,知道怎样体贴主的工人。加拉太六章六节说:“在道理上受教的,应当把一切需用的供给施教的人”。保罗对哥林多人说:“我把属灵的道教训你们,而从你们那里得肉体所需要的,这算是大事吗”?很多传道人不敢题论捐款的事,但是不讲人不知。一个牧师,神要他指责教会一件事,他说:“我不敢说,要我的头发白了才敢说”。说也奇怪,次日起来,他的头发完全白了。

教会的独裁者

教会中有独裁者,好为首领,好出风头。例如丢特腓,他妄论人,自己不接待弟兄,有人愿意接待,他也禁止。并且将那接待弟兄的人赶出教会。他真是独裁。教会很多黑暗,开会时众人不作声,一个人发言,立即举手通过,这是不可以的。

面谈与写信

约翰二书十二节 三书十三,四节

书信与面谈大有分别。文字工作要紧,但不及宣讲。主耶稣注意个人谈话。例如他对尼哥底母论重生,对撒马利亚妇人讲活水。弟兄姊妹,你和人谈话就知道他冷淡的原因,可以和他一同祷告,你就得回那弟兄了,姊妹间也是如此,若有意见,一谈话就可以了解。

约翰二,三书对于我们很大帮助,感谢主恩。现在一同低头祷告。

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