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努力進天國(四)(行天路的三原則)

何守瑛女士

讀經——馬太八章十八至廿二節,路加九章五十七至六十二節

主是召我們行天路,從前曾有不少的人奔跑天路,如亞伯拉罕,以撒雅各等是其最著的。保羅說:行天路必須經歷艱難。主耶穌說,跟從我,必須負十字架。這樣看來,行天路,不是隨隨便便可以的。

讀路加九章五十七至六十二節那三個想行天路的人,都有他們的阻礙,不能好好的行路。我們是主耶穌所回答他們三人的話,可得行天路的三個原則。

看第一個人對耶穌說,你無論往那裏去,我要跟從你。他以為跟從耶穌,奔跑天路是很容易的,不必付甚麼代價。他以前並未對這大事考慮深思過只是隨便對耶穌如此說。聽他的話,態度本很好,耶穌該即接納他,歡迎他,為甚麼主竟對他說「狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,只是人子沒有枕頭的地方」的話?這是因為主耶穌深知他的心,是沒有誠意的,不過隨便說說,無所謂罷了。跟從主,行天路,必須先付相當的代價的。聖經嘗說:有許多人想跟從主,但主仍不將自己託付他們,就是因為跟從他的人,不曾清楚明白主,只是趁熱鬧,人云亦云而已。

在主耶穌的答話中,可以找到第一個行天路的原則。耶穌意思是說,你想跟從我,我是個極度貧乏的人。今日一般信主的人,許多都是心目中別具用意,並非真正愛主,主還是要對他們這樣說。

狐狸是獸類,飛烏是禽類,耶穌是人子,禽獸尚有巢洞人子卻沒有窩,人子在世地位比禽獸還不如。行天路的人,受人待遇,將不如禽獸。所以行天路的第一個原則,是要預備甘心樂意接受人們不如禽獸的待遇。能有這樣的預備,則將來無論受何種的困苦,艱難,也不能使之灰心,遭人輕看,怒罵,羞辱,……絲毫不生氣,殘忍的人對待禽獸,不也是如此嗎?

一次赴杭州的聚會,中有一姊妹對我訴苦,說:不能在這裏作工,因這裏有人待我不好。我問她說,他們待你有如待禽獸嗎?人家待犬,貓,雞,豕,……隨便打罵,咒詛,頑耍他們待你,曾到這樣的地步嗎?她說:這可沒有。我說:既然沒有,為甚麼不能忍耐下去呢?他們的心雖不喜歡你,口還是恭敬你,則此路還可繼續行下去,跟從主,受人「非人」的待遇,不要以為希奇,我們若預備好一個甘心受人非人待遇的心,則沒有甚麼問題了。

保羅說:「我想上帝把我們使徒明明列在最後,好像定死罪的囚犯,因為我們成了一臺戲,給世人和天使觀看。」列在末後,也不用怕,跟從主的人,若在人前甘心在末後,便沒有困難了。人家得優先權,得名得利,得榮,我們不要嫉妒,批評。……保羅又說:「直到如今,人還把我們看作世界上的污穢,萬物中的渣滓。」污穢與渣滓,誰人貴重,惟有將丟掉而已。然而遭人丟棄也何妨,保羅的辦法,是最適宜不過的,他說:「被人咒罵,我們就祝福;被人逼迫,我們就忍受;被人毀謗,我們就善勸。」(以上經文看林前四章九至十三節,)預備受苦的心去跟從耶穌,則行天路並不算難事了。

前教會在中國大受逼迫,有不少信徒登報聲明與教會脫離關係,這些信徒都是未曾預備一個為主受苦的心的。有一個姊妹獻身作傳道的工夫後,在南京居住,一日出外傳道見一芽屋,陋劣非常,是豬與人都臥在一起,臭氣董蒸,骯髒得很,這時候她心裏起一感想,若主叫住這樣的地方將如何?他即祈禱說主啊我願並求主為我預備為主受苦的心。

一次到鄉間佈道,有些生澀的人接我到他的家裏,我有些害怕而且感覺人地生疏之苦主對我說你若預備傳道,則必須受苦,處處是家,處處都不是家,害怕甚麼?我們跟隨主走天路的人且有救人的責任在身,不能不這樣行。我們取「無可無不可」的態度來處世,自必常有喜樂。所以第一我們跟隨主走天路甘心在世做個比禽獸不如的人。

行天路的第二個原則。五十九至六十節:「又對一個人說,跟從我來那人說,主,容我先回去埋葬我的父親。耶穌說:任憑死人埋葬他們的死人,你只管去傳揚上帝國的道。」死人埋葬死人,你見過否?死人指舊人而言,埋葬死人是指一切屬肉體犯罪行為,舊人的行事多是屬肉體失敗的行為,是不希奇的,死人可以埋葬死人,但是跟隨主的人在生活上,工作上,是有傳神國的道之責任,絕對沒有權利再將身體去犯罪,行世人所行的,但是有時走天路的人常歡喜看別人行為不好而跌倒,其實那人行為不好,無非預他的死人——等人埋葬死人的行為,主說:任憑他罷,讓死人埋葬他們的死人,你只管傳揚神國的道,有多少事別人可以做,但主不要我們去做,但是有時我們自己舊人也想起來,埋葬死人,在這時候應當聽主說任憑死人埋葬死人,你是上帝國的新人,不可做那些事所以我們當記得我已是個活的人,因主曾賜給我生命,我再不能做死人的事,只能做活人的事,去傳揚上帝國的道。所謂傳揚上帝的道,並不單指登壇演講,凡在生活上顯出上帝的榮耀,和天國子民的資格來的都是。

在天路上行走,不要環看別人,效法別人或因人跌倒這樣可保守自己不致跌倒。而且不當讓自己的舊人出來做死事。

行是路的第三個原則,六十一至六十二節說:「又有一人說,主,我要跟從你,但容我我先去辭別家裏的人。耶穌說:手扶著犁向後看的,不配進上帝的國。」猶太人在下春雨時犁田,那時正是冬令嚴寒之時節,故耕田的在冰天雪地之中,每易想到家中溫煖安逸的生活,這樣的心思一來,就沒有勇氣力量繼續工作的,是以主說:手扶犁向後看不配進神國,因此行天路不要向後看。許多時魔鬼叫我們思想從前的地位,和思想別人在世的享樂等,有這態度,便不能叫我們好好的行天路。

行天路向後看,實有無限的危險。比方行馬路,常往後看,便有給車輾斃的危險。故無論甚麼時候,魔鬼叫我們向後看,當一概拒絕牠!

我們當跟從主到底,不可再有趨向世界的心,若然則是手執犁耙而向後看了。願我們都向主說:福也苦也都跟隨你,寧可死在主的旨意中,不願在主旨之外活著。

以上說的行天路的三個原則:第一要甘心樂意過不如禽獸的生活。第二,任憑死人葬死人,但對信徒凡屬死人的事情,都不可作,也不可從,第三,勉力向前不可回顧當撇下一切,不可假冒為善,一面愛主,一面也愛世界。

昔日亞伯拉罕,以撒等行天路,如何往前走,我們也當如何往前走。希伯來書十二章一二節說:「我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程。」今日凡學效昔日亞伯拉罕等行走天路的,在將來都必得進天國,願我們勉力照此三原則做去,奔跑前面的路程。

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