奮興會

（經文：四十1-10）

在港九培靈研經會60週年的盛會中，我們大家都存著感謝和快樂的心。剛才詩班所唱詩歌，我們深切地回應，因為裏面有敬拜、歌頌、感謝；更有祈求，我們祈求的是：仰望聖靈的能力在我們每人身上發生奇妙的能力。我們竭力呼喊；求主復興我們！願主恩待！讓我們在主前真正蒙福，且蒙福更深，相信主必賜福如同已往的60年一樣。在這60年當中，我們民族經歷了最大而危險的憂患時代；神恩待我們，以祂的真理向我們施恩。主耶穌說：「父啊！我真是願意脫離這個時代。」主所處的時代也是個憂患時代；但主說：「我來乃是為這時代而生。」感謝主！我們處身時代憂患的環境中，神不但賜福給我們，還要我們把這福份帶出去，成就福音的使命。

在時代的憂患中，我們須有福音的使命。先知屬靈的意識；耶和華是歷史之主，每個歷史時代中；神一定要施恩，一定要成就祂救贖的工作。當我們思想自然界，我們知道神是創造的主宰，當我們思想歷史的領域，我們知道神是救贖的主；在歷史中，神的工作是救贖，祂在教會為我們預備救贖的恩典，要我們傳揚救贖的恩典，這就是福音的使命。先知的意識能夠思想憂患的感受，這種感受不單先知僅有，非他們思想出來的，也非他們的敏感而有的，乃是神的心意，祂有無限的憂患，祂為我們受苦；十字架不過是表達神的苦，所以先知是憂患的意識；受苦的主為我們的苦難而受苦；先知有此感受時便表達出來。

我們相信神的救恩奇妙，聖靈的心意奇妙。「眾海島阿，當在我面前靜默，眾民當重新得力，都要近前來才可以說話……」（1）海島是遙遠的地方；神的話大有能力，廣泛地深入人心。「我耶和華是首先的，也與末後的同在。」（四十一:4）全本聖經讓我們知道，神是為我們信心創始成終的主，祂是首先的、也是末後的，是永永遠遠的；我們當在祂面前俯服敬拜；因祂是生命的主。

我們在聖經中清楚看到時代憂患與福音使命的歷史背景，也看到神這樣的心意。耶和華是憂患的神，祂常為人的罪惡而痛苦；看見人的滅亡而焦急。我們的主是憂患之主，祂多受痛苦常經憂患；所以福音是付上極大的代價才成就的。

本書40-50章論及以色列民族的復興，也應用在教會的復興上。舊約聖經讓我們明白以色列民的歷史，明白基督救恩的奇妙；藉以應用在今天教會與教會中個人的生活上。

以色列民歷史的經驗中，有很多憂患；神藉這些憂患，使他們明白祂的恩典。叫他們不但自己享受神的恩典，同時也要把神的恩典帶給別人。

第五十一章開頭：「你們要追想被鑿而出的磐石，被挖而出的巖穴。要追想你們的祖先亞伯拉罕」神叫亞伯拉罕從迦勒底的吾珥出來，離開那拜偶像之地到未知之地，叫他家族因他得福。這是家族的更新。神叫以色列人出埃及，離開拜偶像之地，使這民族得以更新。以色列民第二次出埃及，如五十二:11：「你們離開罷，離開罷，從巴比倫出來。」離開是更新的途徑，不離開就不能更新。神叫以色列人離開巴比倫被擄之地、偶像之地，使他們得著更新。我們也應離開不該在之地方，不該作之事，不應有的思想，我們就得著更新。亞伯拉罕離開吾珥以後，這個家族就成為敬拜的家族，使以色列人常追想亞伯拉罕和列祖們敬拜的經驗。敬拜是更新唯一必須的條件。雅各曾離家出走，在伯特利遇見神；他說那地是神的殿，天的門；他在神前敬拜，每當他軟弱時，神叫他追想伯特利。本來他走的路不很正確，但當他回來時，在示劍地方；神叫他必須離開，叫他起來到伯特利去。我們應當到神所要我們去的地方，要追想神的恩典，追想蒙恩的經驗，追想在教會中所得的福份。這是我們更新的第一步。

有人說耶利米書是聖父的書；因為從中可以聽到父神的聲音，關懷之父站在山頭上呼叫；「背道的兒女啊！回來罷！」有人說以賽亞書是聖子的書或福音書，其中充滿關於耶穌基督是彌賽亞的道理。以西結書是聖靈的書提到耶和華的靈或耶和華的手在先知身上。

我們從先知書中能看見聖父，聖子，聖靈，奇妙的工作。先知的信息是為當代，也是為每個時代；因為神的話永遠有功效：當代有當代的福音和信息，但在每時代，神都可以應用祂的話語在每個人身上。神的話沒有一句不帶著能力的。

以賽亞書第五十三章，可說是舊約中最偉大的一章，如果沒有這章，聖經真理就不完全，如果信仰沒有十字架，我們的信仰就完全沒有內容。沒有耶穌基督，我們的信仰的對象是虛無的。

我們來到主前，思想這偉大的篇章，我想盡所能給各位解釋；但我越想越覺得自己在神面前是誰呢？怎可能講解這偉大的真理？我的思想有限，怎能講得明白？我的言語更有限，更不能表達這篇偉大的真理，實在需要聖靈的光照！讓我們靠聖靈的引導，一步步來思想如此偉大的真理，美妙的詩歌；深刻的意思吧。我們在主前像那瞎子，耶穌對他說：「我能為你作甚麼？瞎子說：「我要能看見。」我們需要看見，看見我們的救主，看見祂的十字架，看見祂受苦的奧秘，看見憂患的意義；清楚看見我們應有的福音使命；看得清楚徹底，明白，真正有屬靈的眼光。

以賽亞書五十三章歸納起來，受苦的僕人有三方面的重點：

（一）憂患之主為我們擔當痛苦。祂背負重擔，擔當罪孽。替代我們受苦，因此我們得平安、得醫治、得一切的恩惠。當祂願意承擔苦難、憂患之時，救恩就在我們身上發生功效；藉著我們叫很多人蒙恩。

今天晚上，我們來敬拜為我們在十架上捨身流血的主，溫習祂的憂患，才能明白何謂憂患；我們敬拜仰望祂，就能明白苦難有時是替代的意思，願長承受憂患。

當我們充滿感謝與讚美時，我們實在要歌頌神。以賽亞書五十五，是兩首歌頌的詩：內容是信息與見證。我們有信息必要宣告；有神跡應該見證。

要發出福音的呼喊，第一首詩歌，（1-9）歌頌一個很重要的信息，從中我們能聽見福音的呼喊，亦即呼喊邀請。