經文:來十1-18

今晚來赴會的青年人很多。青年人的頭腦充滿著問題,而成年人則充滿了答案。但成年的人答案,不一定能解答青年人的問題。

當青年人竭力追求耶和華的時候,漸漸地,他們的問題就沒有了,因為從主耶穌那裏得到了答案,他們相信人類一切的難題,靠主才能得解決。當成年人竭力追求耶和華的時候,他們就發現自己的答案都是錯誤,膚淺,不澈底的;於是他們開始尋求更深,更難的答案。

請看八章八節(注意小字)「主指前約的缺欠說」這裏說明主不單指責以色列人犯了罪,同時也指出摩西所立的約有缺欠,特別對於祭司們獻祭的工作。

神是無所不知的,難道在摩西設立祭壇獻祭,未訓練祭司之先,不知道這些方法會失敗的嗎?既知道,為甚麼又安排亞倫當祭司,利未人當祭司;有聖殿,有聖壇呢?難道試驗了一千五百多年,才發現那些方法不完善嗎?不,神是無所不知的神,祂知道;但祂仍吩咐摩西設立會幕聖壇,吩咐所羅門建造聖殿;每年獻上千千萬萬的牛羊鴿子。

請看十4-9,這顯明神的兒子到世上來的時候,知道那些獻祭的事不對。天父俯視以色列人天天獻祭,祭物牲畜之血成河;心覺不快樂,不滿意。既然如此,當初為何要設立獻祭呢?關於這些問題,第十章有很好的答案。

一至三節告訴我們,雖然神對獻祭不滿意,不能達到祂最高的願望,不能除淨人的罪,不能救人到底;但卻能使以色列人,生發有罪感。如果不是每年一度到聖殿獻祭,他們的心將變成麻木不仁;終日醉生夢死,不怕神,不怕死,不怕審判。他們獻祭,自知有罪,該死,無辜小羊為他死了。獻祭激發他們有罪之感!使他們覺得亟需一位救主,並盼望這位救主來臨。

還有一用處,請看一節,這裏說祭物是將來美事的影兒。主耶穌將要死在十字架上完成救贖,福音要傳到天邊地極;凡信靠祂的人都可以蒙恩得救,罪完全得赦免,成為神的兒女,得永生,上天堂,這些是將來的美事。在摩西當時的立場看是將來,因為那時事情還未發生。所以這裏說……是將來美事的影兒。

我生長於加拿大,所住的地方,既無山無樹,是片大草地。當太陽平面時,我走在草地上;背後因落日而射,形成一個長影兒在前面。我的體高本是五呎十一吋,但影兒約七十呎。在我前面行走的人,相當遠的距離,未見我的真人,已見我的影兒了。

祭物是未來美事的影兒,他們獻羊為祭物,是預表神的羔羊,主耶穌到世上完成的救贖。赦罪之恩並不在祭物牲畜裏面,不過藉以預表和教訓。比如幼稚園的老師教學生,問他們五加五等於多少?抽象的數法,他們必莫明其妙!若把生果分別擺成兩排,有實物供他們逐一數點,他們才會明白。神訓練以色列民,也像幼稚園老師教學生一樣。要用實物授課,訓練他們明白,屬靈的真理和道路。

以色列人每年一度到聖殿獻祭,宰了牛羊,把血洒在祭壇上;最後把牲畜的肉也燒在祭壇上。祭司便對獻祭的人說:「願你平安,奉耶和華的名,你的罪赦免了!」

舊約是用希伯來文寫的。「赦免」含有兩個字意,一是遮蓋的意思,另一是打發它走的意思,走到那裏?罪都歸到耶穌身上。「我們都如羊走迷,各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」(賽五三6)罪得遮蓋,但遮蓋只是暫時的;心裏暫時得著平安,慢慢地良心上又覺得有罪了。不過,每年一次獻祭,可以提醒以色列人知罪,認罪;一年之中,心裏有些時的平安。

「及至時候滿足,神就差遣祂的兒子……要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分。」(加四4-5)在當時來說,時候未滿,救恩的日子還未來到,相距一千五百多年。這段悠久的時間,神為可憐犯罪的人安排了獻祭的方法,來解決罪的問題。但祭物只能暫時安於現狀,不能使良心永遠得著平安。雖不能說它有絕對的價值,然亦有其相當的用處。

當第一次世界大戰時,加拿大很多青年人從軍入伍,到歐洲與德國作戰,我的父親也在其中。那時候我才九歲。臨別之前,他帶我和小弟弟並兩個小妹妹同走一程。記得爸爸用手撫摸我的頭說:「孩子啊!你雖然還小,但是我離家以後,家裏又沒有佣人;一定有很多事情差你去做,你要好好地幫助媽媽,做個好孩子。」從此爸爸就和我們永別了。之後,媽媽每天打發我到伙食店去,她把所要的東西,列成一單,簽上名;讓我交給老板,老板就憑字條交物給我。老板不但沒有向我要錢,有時候他還另外送給我一包糖果;叫我帶回家交給媽媽,分給我和弟妹們吃。當時我覺得非常希奇,別人購物都付錢,我卻不必,憑一張紙條便可得回許多東西。到了我年紀漸長,才明白原來每到月底,陸軍總部發薪,父親寄來支票以供家用,所以母親就帶著支票去伙食店老板結賬。是父親未出發之前和老板商妥的。過了三四十年,我反覆思想,覺得這件事是個很好的比方。老板好比慈愛的天父,一切恩典都是從祂來的。家父好比主耶穌基督,創立世界以前祂已與天父商妥了。紙條好比以色列人所獻的祭物(牛羊鴿子等)紙條暫時可以使用;可以買到很多東西,但不能作為付清欠賬之用。則如獻祭,只能暫時遮蓋罪,從天父得到暫時赦罪之恩。不至滅亡,神的憤怒不至臨到他們,但終不能澈底除罪。所以,基督到世上來的時候,就說,神啊!祭物和禮物是祢不願意的,祢曾給我預備了身體。又說,我到世上,不是要叫人服事,乃是要服事人;並且要捨命,作多人的贖價。

獻祭可說是時候還未滿足的過渡辦法,耶穌既已到世上來,且死在十字架上,完成了救贖;人若仍守舊法到聖殿獻祭,神就不收納了。因為基督已獻了一次永遠的贖罪祭,祂一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全。

我在菲律賓時,每年要到市政府去領新的身份證,一連兩年,都是在同一地點的辦公室窗口處排隊等候,花了五角錢便可領到。到了第三年,我照以往兩年的經驗去做,想不到等了很久沒有結果。原來搬遷了。這好像以色列人,老是從利未祭司那裏買到赦罪之恩;耶穌已經了,若仍舊去找摩西和亞倫,是得不到救恩的。許多可憐的希伯來人,他們不夠認識耶穌,還守住猶太教的窗戶,盼望得平安。故此,希伯來書的作者,特別高舉耶穌基督是神的羔羊。用牛羊鴿子獻祭贖罪已成過去了,那不過只是影兒。

記得我小的時候,很欣賞馬戲班的表演。馬戲團未來之兩個月前,到處張貼廣告,多姿多采的圖片,富有吸引力,小孩子們都百看不厭。但是等到馬戲團正式來了,廣告便成了過去時的東西。注意力都轉到馬戲班了。

當時的希伯來人,他們認識不夠,正如馬戲來了,他們還在看那些破爛的廣告一樣。

感謝讚美主!後來他們漸漸多認識耶穌的寶貝;離開他的舊俗,真真正正以耶穌為獨一的救主,一切盼望在祂身上。