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三、火炭火把的形狀

吳勇長老

【經文】羅十二5,賽六十四1-2,結一11-14

昨晚講四活物的形狀,現在又講要變成火炭和火把的形狀。

中間一段十一、十二節是很重要的。兩個翅膀相接,乃是說,活物形狀如要變為火炭,火把形狀,就必須要兩個翅膀相接起來。沒有這相接,就沒有火炭火把形狀。故先看相接,後來再看火炭火把形狀。

一、兩個翅膀相接

1.翅膀與翅膀相接,這明明是羅馬書十二章五節所說:「我們在基督裏成為一身,互相聯絡作肢體。」意即身體,是肢體聯絡成的。也是以弗所四章十二節所說:「為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。」這身體要建立,須聖徒各盡其職,大家聯絡起來建立的。

A、從個人來看,當以色列人與亞瑪力人爭戰的時候,摩西在山頂禱告;他的手舉起來,以色列人就得勝,他的手垂下,以色列人就失敗。故需要亞倫和戶珥扶著他的手。手發沉表肉體軟弱,如主耶穌在客西馬尼園對門徒說,你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。如果沒有人扶持,可能一倒就起不來,所以我們必須與人聯絡;傷心時需人安慰,跌倒時需人來扶持。

B、從團體來看。四本福音,每本講主的一方面,四本各講主的每一方面。一活物表彰一方面,四活物可表彰四方面。一個人不能夠表彰完美的基督,大家聯絡起來才能表彰一完美基督。

二、聯絡的基本因素

1.活物──信徒與信徒如何聯絡,要聯絡有一基本條件,活物是有生命的人物;惟有神生命才的可以彼此聯絡。有一次我放一隻泰國小貓,在普通的母貓面前,母貓讓這隻小貓吃她的奶;但當我把一隻小狐狗放在母貓面前,母貓立刻把小狐狗撕得皮破肉爛。照樣,同生命的人,才能彼此聯絡。

我們這些有神生命的人,聯絡在一起,也常有不調和;我的看法與你不同,我的性情與你不同,因此,就有許多問題發生。

有一對很好的夫婦,妻子為愛丈夫,讓給丈夫吃一隻雞;但丈夫也愛她,要讓給她吃。妻說:「太鹹!我不吃!」丈夫也說:「肚子不好,不能吃。」兩人推來推去,竟推翻了!原來是恩愛的夫婦,結果竟弄到兩天彼此不說話。

我們有了神的生命,但還有舊人的生命存在,故此必須要經火的焚燒。羅馬書說使罪身滅絕,就是對罪到罪身失去功用,而後才能與人聯絡。

2.翅膀──在以賽亞書四十章解作能力,能力從神而來,故也可解作神。我們的聯絡,是在神裏面,才是真正的聯絡。我們的聯絡非靠意見相同,也非靠個性相同。如這樣聯絡,結果教會要分成許多方塊,那就不是基督為王,而是撒旦為王了。

在神裏面,你不敢照著你的看法,我不敢照著我的看法;大家來尋求神的看法,這樣我們才能彼此聯絡。

3.兩翅膀遮著身體,是表謙卑。有時,我冒犯你,我們出了事情;但在神裏面,這冒犯的事,神要管教我,對付我,我謙卑,我接受神的對付,去向你認罪。你在神裏面,你不把受冒犯的事帶到人面前,只帶到神的面前,神把你的氣焚化了,如此就能聯絡了。

四活物變成火炭、火把,表示信徒與信徒聯絡,才能成功。今天魔鬼攻擊教會,藉人肉體在教會製造問題,以至信徒害怕教會,以教會為頭痛,信徒就單獨,分散。一分散,一單獨,就失去火炭,火把的形狀。所以要聯絡,四活物才又變成火炭火把。火炭的熱,火把的光,須要信徒聯絡才有的。

三、火炭

1.(賽六四1)「願你裂天而降。」每次神降臨,都帶著火。神來如火,正好像火燒乾柴,也正如火將水燒開。

A、像火燒乾柴,燒淨燒光。王上十八章說火把一切燒淨燒光,五旬節的火降下來,把什麼也燒光。使徒行傳五章亞拿尼亞夫婦的詭詐,被火燒淨燒光了,第六章為飯食事發的怨言,也被火燒淨燒光了,十九章行邪術的書,再被火燒淨燒光了。

教會要有聯絡,就必須有燒著的火炭,有潔淨的力量。不但在教會燒,也在任何地方燒;你無論在那裏,都要聽見有聲音說:這是聖地,要將你腳上的鞋脫下來。有一種力量,叫你脫下嫉妒的鞋,驕傲的鞋,和謊言的鞋。

這火把燒到你家裏時,要把牆上色情的照片燒光,把櫃裏淫穢的書籍燒光,把夫妻問題燒光,把一切的問題燒淨燒光。故一有聯絡,就有燒著火炭,來做潔淨的工作。

B、像火將水燒開,水一燒開就有力量。你看火的能力,一塊鐵,任你鎚,也任你打,動也不動,但一碰到火就熔化了。有時人心真剛硬,任你說,任你勸,動也不動。有時說到心也痛,淚也流,仍是一動不動。如有火,一下就熔化下來,因為這是火的能力。

有一次宋尚節博士,到鼓浪嶼講道。有一位長老,人請他往聽道,他把逝死不去,後來被三個人強拖他去了,到了門口時,他不肯進去,忽然看見宋博士搖著手帕領詩,竟然淚如泉湧,為什麼?這是火的能力,剛硬心,也被火熔化了。

水一燒開,就發出能力,連輪船火車,都能推動。教會雖有許多計劃,有許多人才,但工作推不動,就算動,不過像虫蠕動;但火的能力來到,像使徒教會時,很快就把福音推動到整個小亞西亞了。

2.我們已把罪對付過了,屬靈上也有渴慕,追求,為什麼還未有火呢?原因是沒有與人聯絡,如果有聯絡,便變成火炭形狀。教會如有聯絡,也要變成火炭形狀。教會是聖地,所有的鞋都要脫下來,一切污穢都要燒淨燒光。如此教會就有能力,一直向前推進。

四、火把

1.有聯絡的活物,不只像火燒的炭,也像火燒的火把。火把,有照亮之意。

火炭與火把的關係──火炭是為燒淨,火把是為發光。

A、炭燒到那裏,光就到那裏,炭燒得越多,光發得越大,火炭燒得完全,光發得更完全。

我們的確經歷如此,燒到那裏,那裏就有光;燒到服裝,服裝就有光;燒到頭髮,頭髮就有光;燒到舌頭,舌頭就有光;燒到心裏面,心裏面就有;所謂成於中,形於外也。心與面的表情有關,心裏的自私燒淨了。外面的小氣樣子就沒有了;心裏的驕傲燒掉了,外面的神氣沒有了;心內的仇恨燒光了,外面與人過不去有樣子就沒有了。所以燒到那裏,光就到那裏。燒到我們的服裝,服裝就能合乎聖徒的體統;燒到我們的言語,言語就能合乎聖徒的體統;燒到我們的行為,行為就能合乎聖徒的體統。

B、一個人看不見光,仍活在暗中;看得見光,才是活在光中。聽說有一種細菌,不易燒死。照樣我們的肉體也不易燒死,以前燒過幾百次,還不容易死透,時時有活出敗壞樣式的可能。如果活在光中,當一句話出口時,也能知道是在說自己,誇自己。若別人得稱讚,而心有不甘,不爽快的感覺,這就是嫉妒了。別人待我不夠熱情心不服,表明裏面還有驕傲。

2.活在光中的,就有聯絡,就有火炭火把的形狀。不但火炭燒到那裏,光發到那裏,我們且要活在光中,不讓肉體活動,把我敗壞,把我玷污。

五、火在活物中間,上去下來。

1.上去下來,是表交通。火把我燒到一個地步,與神交通非常舒暢;上去,表到神那裏去,下來,表神到人這裏來。

A、上去。我們把一切肉體燒淨,我們所做的禱告,無論求什麼,要什麼,都能上去。到神那裏去,得著神的應允。我們所獻的讚美,感謝,就成為馨香的祭,都能到神那裏去,得著祂的悅納了。我們所做的事工,就非草、木、禾、楷,而是金銀寶石;都能到神那裏去,在永世裏存留。

B、下來。(賽六四1)說神裂天而降,山嶺都震動。山嶺表明攔阻和困難,這一切都要除開,都不能存留。

那時神的作為顯出,神蹟奇事就隨著。以致人會用驚異之口吻說:「有神藉著人形,降在我們中間了。」(徒十四11)

2.上去下來,表自由運行。肉體的邪情私慾燒淨了,人與人之間和諧了;聖靈就可以隨著意思,自由運行在我們中間了。

六、這火把有光輝,有閃電。

1.被火燒的教會有兩個樣子,一是光輝的樣子,一是閃電的樣子。

A、光輝是火燒過的果效,教會有榮美的見證,這見證是靈火工作的結果。

如火把詭詐燒光了,教會行事就不用手腕,也不再玩弄手段,真是光輝。火把勢利燒光了,教會裏雖有貧富,但沒有隔閡,真是光輝。火把自己燒光了,教會裏只有主為大,真有光輝。火把權勢燒光了,教會內兄弟姊妹就一同參加工作,真是有光輝。這有光輝的教會,陌生人進來時,不必你傳,他也詫異得神不守舍;他真是羡慕,有一種力量吸引他,追求這光輝的源頭。

我在一九一五年,因患腸癌,住在一間山頂上的旅館內。鄰舍是一個富有的醫藥聯會主席,他看我這個等死的人,垂死心中不怕,而且容光煥發;他問是什麼緣故,我告訴他,我心中有主,他希奇!他要求追那使我有光輝的源頭,不久他也信了主。故此,教會若有光輝,便能吸引人,去追求那光輝的源頭。

B、閃電是在烏雲密佈時發生的,人生有烏雲密佈的時候,也有天氣晴朗的日子,教會亦然。

我們雖有火炭火把的形狀,火燒潔淨,火把發光的樣式;仍然有烏雲,就是不如意的苦難會臨到。但神蹟奇事要顯現出來,使我們知道在任何境地,都有主同在。

2.這活物往來奔走,如電光一閃。

A、十二節靈往那裏,活物就到那裏,完全隨著聖靈的意思。如電光一閃,對聖靈的啟示,是那麼靈敏,遵行聖靈吩咐,行動是那麼迅速。

B、今天人對聖靈的感應何其遲鈍,對聖靈吩咐,行動何其緩慢;神多麼不滿足,希望我們燒到一個地步,來滿足祂的心。

我再說一遍,燒著的火炭火把,火在活物中間勝利上去下來,表明交通舒暢。燒到有光輝,有閃電,是彼此聯絡才有的。

今天魔鬼要破壞教會,不是攔阻人追求,乃是攔阻人連絡。求主起來聯絡,使個人教會都有火炭火把的形狀,教會得以復興。(蔣國仁弟兄記)

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