文章索引

五、神的啟示

劉福群牧師

在未講之先,先提醒我們,求神啟示我們。

但以理書中,甚有意義,其中有七個啟示;

第一個啟示,在第一章,論得著聖靈的啟示。

第二個啟示,在第二章,論但以理看見外邦國家之日子。從巴比倫至現在,及至主耶穌二次再來。

第三個啟示,在第七章,論假基督之情。

第四個啟示,在第十一章,論另外一個小國。第一個為假基督,第二個為希臘王,希臘王迫猶太教會,但以理十一章啟示小國之歷史,我覺得其中之教訓十分奇妙。

第五個啟示,論到七十個七,分為三個啟示,第一個七十之七為耶路撒冷之建造時,還有六十九個七,至耶穌死了才完結,這六十九個七,在歷史中變為荒涼之歷史,猶太人變為荒涼的日子,不得平安,且別國迫逼他。最後之七為大災難的日子,不久快要來臨,七十之七,還有一個放在我們前面,在六十九至第一個七之問,已過了一九五○年了,對於猶太人為荒涼的日子,對我們為恩典時代,末後之七未臨之前,教會會成為空虛,啟示之第三點表明獸界之精神,就是四個獸,預表世界之精神,均不是與神聯絡,而均向地上發展,只知道為自己而用,末了的啟示在末後的十二章十二節裏,與今天很有關係,由第九章至十二章是用希伯來文所寫的,為末世而寫的多,前幾章是用巴比倫文字寫的,但以理為一本奇妙的書,可稱為末世之書。

你們信主,以為是一件很容易的事,不錯,如個人之事,信主之後,有一個戰爭,是與我們戰爭的,培靈會中,我們可以親近主,在美國之培靈會,可以聽道,又可以打球,因為我們相信主,不像食雪糕,是要用功的,但以理在未有啟示之前,(參看十章一至三節),在主前不吃什麼,只等待神,請你們禁食祈禱待神的啟示,天主教有些是好的,對於神的道是恭敬的,常有禁食祈禱,我們放在自己之前有試煉,等候主的旨意,你是否以用功而明白主的旨意,天主教的工夫,我們常以為不好,但我們應先自問,自己如何好?

第六節至七節,我們之啟示,為個人的事,父母也不能決定,神的道,為你個人知道,各位兄姊!許多人今天聽了牧師的道理,但不用功,只馬虎而行,而但以理在主之面前等待,別人看不見他,但神的言語是為你而言,神要對你說話,馬利亞說,他叫你作什麼你們便做什麼,但以理十章十九節說,「……不要怕,願你平安,你總要剛強」。雖然你不知道是什麼,也不知道作什麼事,但你們要在主裏剛強,不要誇口軟弱,但在天使的面前得稱為;「大蒙眷愛的人。」(但十章十九節),你們應付自己的軟弱,除了主耶穌以外將主釘在十字架上,惟主才知道我們的軟弱,因他是永活之主,有人說;惡人丟但以理在獅子坑中,要害他,但他在坑中卻在神的手裏,並沒有落在惡人之手。魔鬼兇惡恨我們,世人不好意,欲害我們,但神之手卻保守我,使魔鬼無法下手。

我想到但以理書,但以理心中先為我們解決一切,使我們明白,聖經說,但以理與世有關,十二章四節命但以理要隱藏這話,封閉這書,直到末時,當時沒有人知道寫的是什麼?四獸是什麼?無明之手是什麼?那人像是什麼?很奇怪;連但以理本人也不知道,再過了七十年,猶太人得釋放了,由巴比倫回來,以外邦人之手,給權柄他們。

現在為知識之世代,本事之世代,我們知道清楚才肯相信主。有一律師要我答覆他十五個問題才肯相信,此為知識的世代,許多事情你不明白,你若不明白,但偏偏去做,如中國人吃飯,一日兩餐,一碗飯到肚子去,過了幾天,一部份成了頭髮,不要以為是與生俱來,為什麼會變成許多東西?無人能解釋這問題,你不明白嗎?但以理也不明白,只交在神的手中。

我們現在末世的時候,但以理可以幫助我們明白世界之前途,道書之歷史有二千多年,神為我們保存,叫我們明白神的工作,啟示為我們明白神的旨意。

前數年看啟示錄,我在一學校教這書,有許多地方我不明白,有一事,啟示錄告訴我們,人要死去三分之一,今天看報紙,日本人經過原子彈,有一朋友在廣島回來說,那地有很多人病了,沒有辦法可治,此為原子彈之世,今天我能多明白一點,聽說有幾已發明了一種炸彈,爆炸時,全地之人可得一病,致死無再生之望。

人之生命如獸一樣,但以理說末世之時,世界更變為黑暗,特為今世之人而寫,今天猶太人已經回國,前幾年,他們仍在討論中是否回國,亞拉伯人不同意,他們說豈有此理,猶太已離猶太地,把土地送給他們有何理由?聖經說神與亞伯拉罕有一永遠之約,末世時猶太人要復歸猶太國。

末世之事在你面前,你是為今日而生,神有旨意在你身上,不要說自己軟弱,神要我們在末世為祂工作。在數十年中,發明許多事物,這就是啟示,與神的言語相應,現在中國鄉下人均讀書,使世界之知識增長,此為末世之現象。

版權聲明

大會現場速記只供信徒溫習用,全文未經講者過目,版權屬港九培靈硏經會。