五祭論

第一課 五祭之概論

黃原素

舊約諸種祭禮,是與基督有極關係之預表,並對信徒有極重要之靈訓,我們研究五祭所得的結果就是:

 ┌預表……完全救贖的「耶穌基督」
五祭┤    「我的事在經卷上記載了」(來十章七節)
  │    「都是為教訓我們寫的」(羅十五章四節)
  └教訓……完全模範的「基督徒」

  第二課以後,每個論題下之論文,不外是解釋如何預表耶穌基督,及如何教訓信徒,此後不必每條再書如何預表,如何教訓,可將預表與教訓混合而言,請讀者留意。

  出伊及記利未記民數記及舊約歷史書中之諸般祭禮,雖甚覺繁雜,然亦不過總歸此五種祭禮,惟獻祭的時候,事故、分量,有分別耳。

image002(壹)何為五祭?

  一、燔祭   (利未記一章又六章八至十三節)

  二、素祭   (二章又六章十四至十八節)

  三、平安祭  (三章又七章十一至廿一節,廿八至卅六節,廿二章十八至卅節)

  四、贖罪祭  (四章又六章廿四至三十節)

  五、贖愆祭  (五章又六章一至七節,七章一至十節)

(貳)五祭如何分類

  (甲)馨香祭 即──一燔祭,二素祭,三平安祭

  (乙)免罪祭 即──四贖罪祭,五贖愆祭

  又分為二;

  一、有血祭 即──一燔祭,三平安祭,四贖罪祭,五贖愆祭

  二、無血祭 即──二素祭。

image002(叁)五祭預表之總意如何

  一,燔祭──耶穌為神,為人,盡獻其靈,心,身於父,成為馨香蒙悅納。

   二,素祭──耶穌之為人,意念言行,完全聖義無瑕(完人)

   三,平安祭──耶穌之獻己,使神人得有復和,而至心交

   四,贖罪祭──耶穌捨身流血,救贖人之本罪。

   五,贖愆祭──耶穌捨身流血,潔除人日常之愆

  聯合五種祭品之預表,可以看見一個完全之救贖者,耶穌基督,如人立於五面大鏡之中,可見其人之全身,我們研究耶穌,亦須由面面觀察,方可見耶穌之為完全神人。

(肆)五祭之次序如何?有神人兩方面的看法不同

  (甲)由人之方面觀

  一,知己有愆尤──贖愆祭

  二,信己有本罪──贖罪祭

  三,賴耶穌代代贖與神和好──平安祭

  四,賴聖靈成聖──素祭

  五,完全獻己──燔祭

  (乙)由神之方面觀

  一,耶穌在父前獻己受遣──燔祭(來十章五至七節)

  二,耶穌來世為完人──素祭(徒三章十四節)

  三,因耶穌代死使人賴之得近──平安祭(西一章廿一節,弗二章十三節)

  四,因耶穌代死人之本罪得脫──贖罪祭(羅三章廿五節)

  五,因耶穌代死人之罪愆得除──贖愆祭(約一書二章一節)

颱風或暴雨警告措施

研經會及講道會:聚會前2小時除下八號風球或黑雨警報,聚會如常舉行,否則取消

奮興會:下午5時或之前除下八號風球或黑雨警報,聚會如常舉行

最遲下午5時30分除下八號風球或黑雨警報,聚會延遲30分鐘舉行(即晚上7時30分開始);其餘作取消聚會論

舉辦日期及時間

舉辦日期:8月1日 至 10日
各場聚會舉行時間:
早禱會:上午 9:00 至 9:30
研經會:上午 9:45 10:50
講道會:上午 11:15 12:20
奮興會:晚上 7:00 9:00

主場聚會地點

地點:九龍城浸信會
九龍城亞皆老街206號

九龍城浸信會 (大會主場)

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